الشيءَ : أثبته ومَكَّنه . وأَرِّ بينهما : أَي أَلِّف وأَثبت الوُدَّ بينهما . وأَرِّ : أَي مَكِّن وثَبِّتْ . ويَتَأَرَّى :
يَتَحَرَّى . وأَرَّى النارَ [ ذكّاها ] وعَظَّمَها ورَفَعَها .
والإِرَةُ : موضع النار ، وأَصله إرْيٌ ، والهاء عوض من الياء ، والجمع إِرُونَ . وآذاني أَرْيُ القِدْرِ والنَّارِ أَي حَرُّهُما . والإِرةُ أَيضاً : شَحْم السَّنامِ . وأَرِّ نارَك وأَرِّ لنارك أَي اجْعَل لها إِرَةً ، وهي حُفْرة تكون في وسط النار يكون فيها معظم الجَمْر . والإِرة :
القدِيد . وبئر ذي أَرْوانَ : اسم بئر ، بفتح الهمزة .
والأَرْيانُ : الخَراجُ والإِتاوة .
أَزب :
أَزِبَت الإِبلُ تَأْزَبُ أَزَباً : لم تَجْتَرَّ . والإِزْبُ :
اللَّئِيمُ . والإِزْبُ : الدَّقِيقُ المَفاصِل ، الضاوِيُّ يكون ضَئِيلًا . والإِزْبُ : القَصيرُ الدَّمِيمُ . ورجل أَزِبٌ وآزِبٌ : طويلٌ . والأَزْبَةُ : لغة في الأَزْمةِ ، وهي الشّدَّةُ . وأَزَبَ الماءُ : جَرَى . والمِئْزاب :
المِرزابُ ، وهو المَثْعَبُ الذي يَبُولُ الماءَ ، ومنه مِئْزابُ الكَعْبةِ ، وهو مَصَبُّ ماءِ المطرِ . ورجل إزْبٌ حِزْبٌ أَي داهِيةٌ . الأَزَبُّ في اللغة : الكثيرُ الشَّعَرِ . وفي حديث بَيْعةِ العَقَبة : هو شيطان اسمه أَزَبُّ العَقَبةِ ، وهو الحَيّةُ . وأَزْبَةٌ ولَزْبَةٌ أَي جَدْبٌ ومَحْلٌ .
أَزج :
الأَزَجُ : بَيْتٌ يُبْنَى طُولًا . والتَّأْزِيجُ : الفِعْلُ ، والجمع آزُجٌ وآزاجٌ . والأُزُوجُ : سُرْعَةُ الشَّدِّ . وأَزِجَ وَأَزَجَ العُشْبُ : طالَ .
أزح :
أَزَحَ يَأْزَحُ أُزُوحاً وتَأَزَّحَ : تَباطَأَ وتَخَلَّفَ وتَقَبَّضَ ودنا بعضه من بعض . والأَزُوحُ من الرجال : الذي يستأْخر عن المكارم ، والأَنُوحُ مثله . الأَزُوحُ المتخلف . والأَزُوحُ الثقيل الذي يَزْحَرُ عند الحمْل . وأَزَحَتْ قَدَمُه إذا زلَّت .
أَزخ :
الأَزْخ : الفَتِيُّ من بقر الوحش .
أزد :
الأَزْدُ : تجمع قبائل وعمائر كثيرة في اليمن .
وأَزْدٌ : أَبو حيّ من اليمن .
أزر :
أَزَرَ به الشيءُ : أَحَاطَ . والإِزارُ : الثوب .
والإِزار : المِلْحَفَة . والإِزارَةُ : الإِزار . والمئزَرُ :
الإِزار . يقال : شَدَدْتُ لهذا الأَمر مِئْزَرِي أَي تشمرت له ؛ وقد ائْتَزَرَ به وتَأَزَّرَ . وائْتَزَرَ فلانٌ إزْرَةً حَسَنَةً وتَأَزَّرَ . لبس المئزر وأَزَرَهُ وآزَرَهُ : أَعانه وأَسعده . والأَزْر : القُوَّةُ والشِّدّة . وأَزَرْتُ فلاناً آزُرُه أَزْراً : قوّيته ، وآزَرْتُه : عاونته . وجمعُ الإِزارِ أُزُرٌ .
والإِزرة : الحالة وهيئة الائتزار . والأُزْرُ : مَعْقِدُ الإِزارِ . والإِزارُ : العَفافُ . ويكنى بالإِزار عن النفس وعن المرأَة . وفرسٌ آزَرُ : أَبيض العَجُز .
والأَزْرُ : الظهر والقوّة . والأَزر : الضعف . والإِزْرُ :
الأَصل . وآزَر الشيءُ الشيءَ : ساواه وحاذاه . وأَزَّرَ النبتُ الأَرضَ : غطاها . وآزَرُ : اسم أَعجمي ، وهو اسم أَبي إبراهيم ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام .
أزز :
أَزّت القِدْرُ تَؤُزُّ وتَئِزُّ أَزّاً وأَزِيزاً وأَزازاً وائْتَزَّتِ ائْتِزازاً إذا اشتدّ غليانها . وأَزَّ بها أَزّاً : أَوقد النار تحتها لتغلي . والأَزِيزُ الالتهابُ والحركة كالتهاب النار في الحطب . والأَزَّةُ : الصوتُ . والأَزِيزُ :
صوت الرعد من بعيد . يقال : بيت أَزَزَ ، والأَزَزُ الجمعُ الكثير من الناس . والأَزَزُ : الضِّيق . والأَزُّ :
ضَرَبَانُ عِرْق يَأْتَزُّ أَو وجَعٌ في خُراج . وأَزُّ العروق :
ضَرَبانُها . والأَزُّ : الاختلاطُ . والأَزُّ : التَّهْيِيجُ والإِغراءُ . وأَزَّ الشيءَ يَؤُزُّه إذا ضم بعضه إلى بعض . وأَزَّ المرأَةَ أَزّاً إذا نكحها . وأَزَّ الناقةَ أَزّاً :
حلبها حلباً شديداً . والأَزَزُ حسابٌ من مَجاري القمر ، وهو فُضُول ما يدخل بين الشهور والسنين .
ائْتَرَّ الرجلُ ائتِراراً إذا استعجل ، قال أبو منصور : لا أَدرِي أَبالزاي هو أم بالراء .