اسم رجل . وبَهْدَلة : قبيلة . وبَهْدَل الرجلُ إذا عظُمت ثَنْدُوتَه . ويقال للمرأَة : إنها ذات بَهادِل وبآدل ، وهي لَحَمات بين العُنُق إلى التَّرْقُوَة .
بهر :
البُهْرُ : ما اتسع من الأَرض . والبُهْرَةُ : الأَرضُ السَّهْلَةُ ، وقيل هي الأَرض الواسعة بين الأَجْبُلِ .
وبُهْرَةُ الوادي : سَرَارَتُه وخيره . وبُهْرَةُ كل شيء :
وسطُه . وابْهارَّ النهارُ : حين ترتفع الشمس . وابْهارَّ الليلُ ابْهِيراراً إذا انتصف . وابْهارَّ علينا الليل أَي طال . وابْهِيرارُ الليل : طلوعُ نجومه إذا تتامّت واستنارت . وتَبَهَّرَتِ السحابةُ : أَضاءت . وتَبَهَّرَتْ :
عَدَلَتْ . والبُهْرُ : الغلبة . وبَهَرَهُ يَبْهَرُهُ بَهْراً : قَهَرَهُ وعلاه وغلبه . وبَهَرَ القمرُ النجومَ بُهُوراً : غَمَرَهَا بضوئه . والثلاث البُهْرُ : التي يغلب فيها ضوءُ القمر النجومَ ، وهي الليلة السابعة والثامنة والتاسعة .
ويقال لليالي البيض : بُهْرٌ : جمع باهر . وبُهَرٌ جمع بُهْرَةٍ وبَهَرَ الرجلُ : بَرَعَ . وبَهْراً لَهُ : أَي عَجَباً .
والبَهْرُ : المَلْءُ ، والبَهْرُ : البُعْدُ ، والبَهْرُ : المباعدة من الخير . والبَهْرُ : الخَيْبَةُ . والبَهْرُ : الفَخْرُ .
والبِهارُ : المفاخرة . والبَهْرُ : التَّعْسُ . والهلاك .
وأَبْهَرَ إذا استغنى بعد فقر . وأَبْهَرَ : تزوج سيدة ، وهي البَهِيرَةُ . وأَبْهَرَ إذا تلوّن في أَخلاقه دَمَاثَةً مَرّةً وخُبْثاً أُخْرَى . والبُهْرُ : انقطاع النَّفَسِ من الإِعياء ؛ وقد انْبَهَرَ وبُهِرَ فهو مَبْهُورٌ وبَهِيرٌ . والبُهْرُ : تتابع النَّفَسِ من الإِعياء . وبالفتح المصدر . وبُهِرَ الرجل إذا عدا حتى غلبه البُهْرُ وهو الرَّبْوُ ، فهو مبهور وبهير . وبَهَرَه : عالجه حتى انْبَهَرَ . وانْبَهَرَ في الدعاء إذا تحوّب وجهد . والابْتِهارُ : قول الكذب والحلف عليه . والابتهار : ادّعاء الشيء كذباً .
وابْتُهر فُلانٌ بفلانَة : شُهِرَ بها . والأَبْهرُ : عِرْق في الظهر . والأَبْهَرُ : عِرْقٌ إذا انقطع مات صاحبه ؛ وهما أَبْهَرانِ يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشَّرايين . والأَبهر : عرق منشؤه من الرأْس ويمتد إلى القدم وله شرايين تتصل بأكثر الأَطراف والبدن ، فالذي في الرأْس منه يسمى النَّأْمَةَ ، ويمتدّ إلى الحلق فيسمى فيه الوريد ، ويمتد إلى الصدر فيسمى الأَبهر ، ويمتد إلى الظهر فيسمى الوتين ، ويمتد إلى الفخذ فيسمى النَّسَا ، ويمتدّ إلى الساق فيسمى الصَّافِنَ . والأَبْهَرُ من القوس : ما بين الطائف والكُلْية . والأَبهر : الجانب الأَقصر من الريش . والأَباهر من ريش الطائر ما يلي الكُلَى .
وَبَهْرَةً : جَهْرَةً علانية . وتَبَهَّر الإِناءُ : امْتَلأَ . والبُهار :
الحِمْلُ : وهو ثلاثمائة رطل بالقبطية . والبُهارُ : إناءٌ كالإِبْريق . والبَهارُ كُلُّ شيء حَسَنٍ مُنِيرٍ . والبَهَارُ :
نبت طيب الريح . والبَهارُ : العَرَارُ . والبَهَارُ :
البياض في لبب الفرس . والبُهارُ : الخُطَّاف .
وامرأَة بَهِيرَةٌ : صغيرة الخَلْقِ ضعيفة . وبَهَرَهَا بِبُهْتانٍ : قذفها به . والابتهار : أَن ترمي المرأَة بنفسك وأَنت كاذب . وبَهْرَاءُ : حَيٌّ من اليمن .
بهرج :
مكانٌ بَهْرَجٌ : غيرُ حِمًى ؛ وقد بَهْرَجه فَتَبَهْرَج .
والبَهْرجُ : الشيء المباحُ . ودِرْهَمٌ بَهْرَجٌ : رديء وكلُّ رديء من الدراهم وغيرها : بَهْرَجٌ . والبَهْرَجُ :
الباطلُ والرديء من الشيء . وبُهْرِجَ بهم إذا أُخِذَ بهم في غير المَحَجَّةِ . والبَهْرَجُ : التعويجُ من الاستواء إلى غير الاستواء .
بهرم :
بَهْرَمَةُ النَّوْر : زَهْرُه ؛ والبَهْرَمَةُ : عِبادةُ أَهلِ الهند . والبَهْرَم والبَهْرَمان : العُصْفُر ، وقيل : ضرْب من العصفر . وبَهْرَمَ لِحْيَته : حَنَّأَها تَحْنِئة مُشْبَعَةً ؛ وبَهْرام : اسم المِرِّيخ .
بهرمج :
البَهْرامَجُ : الشجر الذي يقال له الرَّنْفُ ، وهو من أَشجار الجبال .
بهز :
بَهَزَهُ عَنِّي يَبْهَزُه بَهْزاً : دفعه دفعاً عنيفاً ونَحَّاه .
والبَهْزُ : الضَّرْبُ والدفع في الصدر بالرجل واليد أَو بكلتا اليدين .