الحمرة والسواد
الكُمتة
: حمرة يخالطها سواد . والكُمَيت الذي خالط حمرته قنوء . ويؤنّث . كمُت كَمتا وكُمتة وكَماتة وأكمَت واكمَتّ واكماتّ فهو كُميت . وكمّت الثوب : صبَغه أحمر يخالطه سواد ، وكُمِّت : صار بالصبغة كُمَيتا . وكُمَيت تصغير أكمت ترخيما .
الحُوّة
: قيل حمرة إلى السواد . حَوِي يحوَى حَوًى واحووَى واحووَّى واحواوّ فهو أحوَى وهي حَوّاء . وشفَة حَوّاء : حمراء إلى السواد .
الدُّبسة
: حمرة مشربة سوادا . وقيل : بين السواد والحُمرة . دَبِس يدبَس وادبسّ فهو أَديَس وهي دَبساء .
الدُّكنة
: قيل لون بين الحمرة والسواد .
دَكِن يدكَن دَكَنا ودُكنة وادكَانّ فهو أدكن وهي دَكناء . ودكّن الثوبَ : جعله أدكَن اللون .
الكُلفة
: الكُلفة والكَلَف : لون بين السواد والحُمرة . وقيل : حمرة كَدِرة تعلو الوجه .
والأكلَف : الذي كلِفَت حمرته فلم تصف ؛ من الإبل وغيرها ، والأنثى كلفاء . وقد كلِف يكلَف كلَفا وكُلفة . وإذا كان البعير شديد الحُمرة يخلط حُمرتَه سواد ليس بخالص فتلك الكلفة . ويقال :
كُمَيت أكلَفُ للذي كَلِفَت حمرته فلم تصفُ .
المَقه
: قيل حمرة في غُبرة . مَقِه يمقَه مَقَها فهو أمقه وهي مقهاء .
الشُّكلة
. قيل سواء بحمرة أو غبرة شَكِل اللون يشكَل شَكلَا .
النُّكع
: الرجل يخالط حمرته سواد .
وقيل : هو الذي يخالَط سواده حمرة . ورجل ناكع ونَكِعٌ : أحمر يخالط حمرته سواد وهي نَكعاء .
الصُّهبة
: الصُّهبة والصَّهَب : قيل أن يعلو الشعر حمرة وَأصوله سود فإذا دُهن خُيّل إليك أنه أسود صَهِب يصهَب صَهَبا واصهبّ واصهابّ فهو أصهَبُ وهي صَهباء . وأصهَبَ الرجلُ : وُلد له أولاد صُهب .
الصُّدأة
: من شيات المَعز والخيل ، وهي شُقرة ( حمرة ) تضرب إلى السواد الغالب . صَدِئَ الفرس والجَدى كفرح وكرم ، فهو أصدأ وهي صَدءاء وصَدِئة . وجدىٌ أصدَأ : أسود مُشرَب حمرة وقيل هو الشديد الأُدمة .
الدُّكنة
: لون يضرب إلى الغُبرة هو لون بين الحمرة والسواد . دَكِن الشيء يدكَن دَكَنا ودُكنَة وأدكَن : مال إلى السواد فهو أدكن وهي دكناء . وادكانّ . دَكِن شيئا بعد شيء .
القُهبة
: قيل حمرة إلى غُبرة . قَهِب كفرح فهو أقهب .