وهي ثمرة شجر حمراء . والنَّكِعة : المرأة الحمراء اللون . يقال : امرأة نَكِعة وشفَة نَكعِة .
نَكِعَت تنكَع نكَعا .
الصَّمعَرِيّ
: الخالص الحمرة .
المُغرة
: المُغرة والمَغَر : قيل لون ليس بناصع الحُمرة . وقيل : شقرة كدرة . والأمغَر :
الذي في وجهه حمرة في بياض صاف . وقيل : الذي ليس بناصع الحمرة . وقيل : هو الأحمر الجلد والشعر على لون المَغرة وهي طين أحمر يصبغ به .
مغَر الثوب يمغَره مَغرا ومغّره : صبَغه بالمَغرة .
المُعرة
: اللون يضرب إلى الحمرة . ومن المجاز : معّر وجهه تمعيرا : غيّره غيظا فتمعرّ لونه إذا تغيّر وعَلته صُفرة . وأصله قلة النَّضارة وعدم إشراق اللون ؛ من قولهم مكان أمعَرُ ، ومن قاله بالغين فقد حرّفه ، وزعم بعضٌ صِحّته على التشبيه بالمَغرة . ويقال : به مُعرة وهي لون يضرب إلى الحُمرة إن لم يكن تصحيفَا عن المُغرة .
الشُّقرة
: الحُمرة تكون مُغرة . و - حمرة صافية في الخيل . و - حُمرة تعلو بياضا في الإنسان . شقِر كفرح وكرم شَقَرا وشَقرا وشُقرة واشقَرّ : أشرِب بياضه حمرة ، فهو شَقِرٌ وأشقَرُ ، وهي شَقِرة وشقراء . والجمع : شُقر .
اللُّهبة
: إشراق اللون من الجَسد .
والملهَّب : ما لم تشبع حمرته من الثياب ، وهو الذي نقص صبغه .
النَّصاعة
: الناصع كل ما خلَص من الألوان وقد يبالَغ به في الحُمرة . فيقال أحمر ناصع أي قانئ .
الغَضب
: الشديد الحُمرة أو الأحمر من كل شيء .
المُفدَّم
: المُفدَّم المُفدَم والفَدم من النياب :
المشبَع حمرة . وقيل المُفدَّم الذي ليست حمرته شديدة .
الكُهبَة
: لون ليس بخالص في الحمرة .
قيل : هو في الحمرة خاصّة .
الصُّهبة
: قيل هي أن يحمَرّ الشعر كله .
صَهِب يصهَب صَهَبا وصُهبة واصهبّ واصهابّ فهو أصهب وهي صهباء . أصهب الرجلُ : وُلد له أولاد صُهب .
الحمرة والبياض
الصُّحمة
: قيل حمرة وبياض . هو أصحم وهي صحماء وقد اصحامّ .
الصُّهبة
: قيل حمرة تضرب إلى البياض .
صَهِب يصهَب صَهَبا وصُهبة واصهبَّ واصهابّ .
الفُقاعيّ
: الذي يخالط حمرته بياض ، فقَع يفقَع ويفقُع فَقعا وفُقوعا .