الكتاب
: القرآن : قال تعالى :
« ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ » .
المصحَف
( مثلثة الميم ) : أصحف الكتاب :
جمعه صُحُفا فهو مُصحَف . وغلب استعمال المُصحَف في الكتاب المشتمل على القرآن الكريم .
الآية
: هي من القرآن جملة أو جُمَل أُثِر الوَقف في نهايتها . وقد تكون الآية كلمة واحدة أو كلمتين ، وقد تزيد إلى أن تكون سطرين أو ثلاثة . ووزن آية فَعلة أو فَعَلة أو فاعلة . الجمع :
آيات وآي . وجمع الجمع : آياء .
السُّورة
: هي في اللغة كل منزلة من البناء ، ومنه سُورة القرآن لأنها مَنزِلة بعد منزلة مقطوعة عن الأخرى . الجمع : سُوَر وسُورات . وعدد سُوَر القرآن مائة وأربَع عشرةَ سُورة ما بين طويلة وقصيرة ومتوسطة .
الجُزء
: هو واحد من ثلاثين جُزءا انقسم إليها القرآن الكريم . ويشتمل الجُزء على جملة من الآيات تقع في نحو ست وعشرين صفحة من المصحف الحكومي .
الحِزب
: قسم من قسمين انقسم إليهما الجُزء . الجمع : أحزاب .
الرُّبع
: قسم من أربعة أقسام انقسم إليها الحِزب .
الإنجيل والتوراة والزبور
الإنجيل
: كتاب سيدنا عيسى عليه السلام يؤنث ويذكّر فمن أنّث أراد الصحيفة : ومن ذكّر أراد الكتاب .
التَّوراة
: كتاب سيدنا موسى عليه السلام بوزن تَفعِلة ، من ورَى الزَّندُ إذا أخرج ناره ، فإنها نور وضياء .
التَّلمُود
: كتاب لليهود يتضمّن شرائعهم وسُنَنهم .
السِّفر
: جزء من أجزاء التَوراة .
اللَّوح
: واحد الألواح وهي التَوراة .
وكانت عشرة ألواح أو سبعة نزلت من السماء فيها التَوراة .
الزَّبُور
: كتاب داوود عليه السلام بمعنى المزبور أي المكتوب . الجمع : زُبُر .
الصحابة والتابعون
الصَّحابة
: صَحِب فلانا يصحَبه صُحبَة :
عاشره فهو صاحب ، وهم صَحب وأصحاب وصَحابة وصِحاب . والأصل في هذا الإطلاق لمن حصل له رُؤية ومُجالسة . ويطلق مجازا على من تمذهب بمذهب من مذاهب الأئمة فيقال : أصحاب الشافعي وأصحاب أبي حنيفة . والصَّحابِيّ عند المسلمين من لَقِى النبي صلى اللّه عليه وسلم ومات على الإسلام .
التابعون
: تَبِع فلان فلانا يتبَعه تَبَعا