وتَباعة : مشَى خلفه أو مرّ به فمضى معه فهو تابع . والتَّبَع : التابع يكون واحدا وجمعاً ، ويجمع على أتباع . والتابِعيّ عند المسلمين : من لَقِى صَحابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مؤمنا ومات على الإسلام .
الشِّيعة
: الفِرقة . و - الأتباع والأنصار .
و - كل قوم اجتمعوا على أمر ، الواحد شِيعِيّ .
شيّع فلانا على كذا وشايعه : تابعه . وهم يتشيّعون :
يَرون هوَى قوم ويتابعونه . وقد غلب لفظ الشِّيعة على كل من يتولى عليا وأهل بيته حتى صار اسما لهم خاصا . الجمع : أشياع وشِيَع .
المهاجرون والأنصار
المُهاجرون
: هم الذين هاجروا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم من مكة إل المدينة والذين هاجروا إليه وهو بالمدينة . الواحد : مُهاجِر .
والهِجرة : الخُروج من أرض إلى أخرى ، فإن كانت قُربة للّه فهي الهِجرة الشرعيّة ، وهي اسم من هاجَر مهاجَرة . والمُهاجَر : موضع الهِجرة .
والهِجرتان : هجرة بعض المسلمين إلى الحبشة وهجرة بعضهم إلى المدينة . وذو الهِجرتين : من هاجر إليهما .
الأنصار
: أنصار النبي صلى اللّه عليه وسلم :
أهل المدينة من الأَوس والخَزرَج الذين ناصروه حين هاجر إليهم ، وهم خلاف المهاجرين ، غلبت عليهم الصفة فصارت كأنها اسم لهم ، ولذلك نسب إليه بلفظ الجمع فقيل أنصارِيّ . نصَره ينصُره نَصرا ونُصورا : أعانه ونجّاه وخلّصه فهو ناصر ، والجمع : نُصّار وأنصار . والنَّصِير : الناصر .
بعض الفرق الإسلامية
المعتَزِلة
: فرقة من المتكلمين ينفون القَدَر ويخالفون أهل السُنّة في بعض العقائد .
على رأسهم واصل بن عطاء الذي اعتزل بأصحابه حَلقة الحسن البَصرىّ . الواحد : مُعتزلِيّ .
السُّنَّة
: السُّنّة الطريقة والسِيرة .
الجمع : سُنَن . وسنّ الطريق : مهّده . و - الأمرَ :
بيّنه . ومن ذلك أهل السُّنّة وهم القائلون بخلافة الشيخين أبى بكر وعمر عن استحقاق ، ويقابلهم الشِيعَة .
الشِّيعة
: الفِرقة والجماعة . و - الأتباع والأنصار ، ومن ذلك فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ علىّ وآله وأحقيّتهم بالإمامة .
الواحد : شِيعِيّ .
الإماميّة
: فرقة من الشِّيعة تقول بإمامة علي وأولاده دون غيرهم .
الزَّيدِيّة
: فرقة من الشِيعة تنسب إلى زيد بن علي بن الحسين رضى اللّه عنهم ، ومذهبهم هو السائد في اليمن .
المُرجِئة
: طائفة من المسلمين يُرجِئون