تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1270

مساهمون:

ص١٢٧٠
الأعمال أي يؤخرونها فلا يرتّبون عليها ثوابا ولا عقابا ، بل يقولون المؤمن يستحقّ الجنة بالإيمان دون بقيّة الطاعات والكافر يستحقّ النار بالكفر دون بقيّة المعاصي .

الجَعفَرِيّة

: فرقة من الشِّيعة تنسب إلى جَعفر الصادق . و - فرقة من فِرَق المعتزلة أتباع الجَعفَرَين : جَعفَر بن حرب وجعفر بن مبشر .

الخَوارج

: فرقة من الفِرق الإسلامية خرجوا على الإمام علىّ وخالفوا رأيه . ويطلق الاسم على من خرج على الخُلَفاء ونحوهم .

البابِيّة

: نِحلة إسلامية ضالّة تُنسَب إلى مبتدعها ( الباب ) مِرزا على محمد الإيراني الذي قتل على ابتداعه سنة 1850 م .

الباطِنيّة

: فرقة من الخوارج تعتقد أن للشريعة ظاهرا وباطنا ، وتُمعن في التأويل .

الظاهرية

: من الفقهاء منسوبون إلى القول بالظاهر ، وهم أتباع داوود بن علي بن خلَف الحسيني المعروف بالظاهر .

الإسماعيلية

: فرقة من الباطنية ، قالوا بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق .

الدَّرزِيّة

: طائفة من الإسماعيلية الذين يقدّسون الحاكم بأمر اللّه الفاطمي . الجمع : دُرُوز ودَرَزة .

القَدَريّة

: قوم ينفون القَدَر عن اللّه عزّ وجلّ ويثبتونه لأنفسهم فيقولون إن كل إنسان خالق لفعله .

مساجد المسلمين

الكَعبة

: هي عند العرب كل بيت مُربّع . والكَعبة التي هي قِبلة المسلمين في بيت اللّه الحرام بمَكّة ، وسُمّيت بذلك لتكعيبها أي تربيعها .

البيت

: الكَعبة . وبَيت اللّه : المسجد . وبيت اللّه الحرام : المسجد الحرام بمكّة .

المَقدِس

: القُدس الطُّهر . والتقديس التطهير وتنزيه اللّه تعالى ؛ ومنه الأرض المُقدَّسة أي الطاهرة . وبيت المَقدِس وبيت المُقدَّس أي المطهَّر بِفَلَسطين . وكان قِبلة المسلمين قبل المسجِد الحرام بمكّة .

الحَرَم

: حرُم عليه الشيء مثل كرُم حُرما وحُرْمة حِرْمة وحَراما وكفرح حَرَما وحَراما : امتنع فِعله ؛ ومن ذلك الحَرَمان وهما مكة والمدينة تسمية لهما بالمصدر . والبيت الحرام : مسجد مكة . والمسجد الحَرام : الذي فيه الكعبة .

المَسجِد

: مُتعبَّد المسلمين . الجمع : مَساجد . والمسجد الحرام : بمكّة وفيه الكَعبة المشرَّفة . والمسجد الأقصَى : هو بيت المَقدِس .