المائة
: اسم لعقد من العدد قدرهُ عَشر عشَرات ، يوصف به مثل : مررت برجل مائةٌ إبِلُه ، والوجه الرفع . الجمع : مِئات ومِئُون ومِيٌّ وقالوا : ثَلَثمائة بإضافة أدنى العدد إلى الواحد للدلالة على الجمع وهو شاذّ ويقال : ثلاث مئات وثلاث مِئين ، والأول أكثر . والنسبة مِئَويّ .
ومأَى القومَ يمآهم مَأيا : تمّمهم بنفسه مائة فهم مَمئِيّون . وأمأى القومُ : صاروا مائة فهم مُمئُون .
و - القومَ : جعلهم مائة . وإن أتمَمتَهم بغيرك فقد أمأيتهم فهم مُمأَون . وأمأَيت الدراهم : جعلتها مائة . وأمأَت الدراهم وغيرُها : صارت مائة .
ويقال : شارَطه مُماءاة : أي عامله أو شارطه على مائة .
الألف
: اسم لعِقد من العدد قدره عَشر مئات ، مذكر فيقال : هذا ألف وهذه خمسة آلاف . ويقال : هذه ألف درهم ، والتأنيث فيها لمعنَى الدراهم لا لمعنى الألف ، الجمع : أُلُوف وآلاف ، وألَف فلانا يألِفه ألفاً : أعطاه ألفاً .
وآلف الدراهَم : جعلها ألفَا فآلَفَت هي : صارت ألفا ، وألّف الألفَ : كمّله ، وألفٌ مؤلَّف : تامّ ، وآلَف فلانا مؤالفة : عامله أو شارطه على ألف .
النيف ونحوه
النَّيِّف
: النَّيِّف والنَّيف : الزيادة ، أصله نَيوِف ، يقال عشرة وَنَيّف ومائة ونَيِّف وألف ونَيِّف ، وكل ما زاد على العَقد إلى أن يبلغ العَقد التالي : نَيِّف . نيّف عليه وأناف : زاد .
البَضع
: هو في العدد من الثلاثة أو من الأربعة إلى التسعة ، أو من الواحد إلى الأربعة .
وقيل هو ما بين العِقدين . من واحد إلى عشرة ، ومن أحدَ عشَرَ إلى عشرين ، أو من ثلاثة عشرَ إلى تسعةَ عشَرَ . وهو مع المذكر بهاء ، ومعها بغير هاء . ولا يستعمل فيما زاد على العشرين .
وقيل : يجوز ، فيقال : بضعة وعشرون رجلا ، وبضع وعشرون امرأة . وقيل يستوى فيه المذكر والمؤنث ، فيقال بِضع رجال وبضع نساء . وقيل :
لا يذكر البِضع إلا مع العشرة والعشرين إلى التسعين ، ولا يقال فيما بعد ذلك يعنى أنه يقال : مائة ونَيِّف ، ولا يقال : بِضع ومائة ولا بِضع وألف .
الزُّهاء
: يقال في العدد : هم زُهاء ألف أو مائة ، أي قَدرُهما وَحَزرُهما .
الضِّعف
: ضِعف الشيء مثله . وجمعه :
أضعاف . وجاز في كلام العرب أن يقال : هذا ضِعفه أي مِثلاه وثلاثة أمثاله ؛ لأن ضِعف الشيء زيادة من أمثاله غير محصورة . والتضعيف والإضعاف والمضاعفة : أن يزاد على أصل الشيء فيُجعل مِثلَيه وأكثرَ .
كسور العدد
الكَسر
: هو في الحساب جزء من الأجزاء التي انقسم إليها الواحد الصحيح كالنِصف والعُشر والخُمس . الجمع : كُسور .