الاثنان
: ضِعف الواحد ، أصله ثِنيٌّ حذفت لامه وهي الياء وَعُوّض همزة وصل فقيل اثنان .
وللمؤنثة اثنتان وَثِنتان بحذف ألف الوصل وتحريك الثاء . والتاء مُبدلة من ياء ؛ لأنه من ثَنَى .
وَثنّاه : جعله اثنين . ويقال هذا واحد فاثنِهِ أي كن ثانِيَه . وجاءوا مَثنَى وجاءوا ثُنَاءَ أي اثنين اثنين وَثِنتَين ثِنَتَين . ويوم الاثنين من أيام الأسبوع . ويقال في الشعر يوم اثنين .
الثلاثة
: عدد يلي الاثنين للمذكر ، وتحذف الهاء منه للمؤنث . ثلَث الرجلين يثلِثهما ثَلثاً :
صار ثالثهما وكمّلَهما ثلاثة بنفسه ، وأثلثوا :
صاروا ثلاثة ، وهذه الصيغة إلى العشرة . وثلّثهم :
جعلهم ثلاثة . ويقال : هو ثالثُ ثلاثةٍ ورابعُ أربعةٍ إلى العشرة بالإضافة لا غير لاتحادهما ، ولا ينوّن . فإن اختلفا إن شئت نوّنت وإن شئت أضفت ، تقول : هو رابعُ ثلاثةٍ ورابعٌ ثلاثةً ؛ لأن معناه الوُقوع أي كمّلهم بنفسه أربعة أو خمسة الخ .
الأربعة
: عدد يلي الثلاثة للمذكر ، وللمؤنث أربَعٌ . ربَع القومَ يربِعهم ( مثلث الباء في المضارع ) رَبعا : صار رابعهم . و - جعلهم أربعة ، وهكذا إلى العشرة . وأربعوا : صاروا أربعة بتعدِّى الثلاتى وَقصر الرُّباعي . ويقال : هو رابع أربعةٍ الخ على نحو ما ذكر في ثلاثة سابقاً .
الخمسة
: عدد يلي الأربعة للمذكر ، وللمؤنث خَمس . خمس القومَ يخْمُسهم خَمسا : صار خامسهم .
وَ - كمّلهم بنفسه خمسة . وَخَمسهم : جعلهم خمسة .
وأخَمسوا : صاروا خمسة . و - القومَ : جعلهم خَمسة . وَخمّس الشيءَ : جعله ذا خمسة أركان .
وجاءوا خُماسَ وجاءوا مَخمَس : خمسةً خمسةً .
ويقال : هو خامس خمسةٍ إلخ على نحو ما ذكر في ثلاثة سابقا .
السِّتّة
: عدد يلي الخَمسة للمذكر ، وللمؤنث سِتّ . والأصل : سِدسَة وَسِدس ، فأبدلوا السين تاء والدال تاء وأدغموا التاءين . وتصغيره : سُدَيس وسُدَيسة . وسدَس القوم يسدِسهم سَدساً : صار سادسهم . و - أخذ سُدس أموالهم . وسدّسهم :
جعلهم ستة . وأسدسوا : صاروا ستة ، ويقال :
هو سادس ستّةٍ الخ على نحو ما ذكر في ثلاثة سابقاً .
السَّبعة
: عدد يلي السِّتّة للمذكر ، وللمؤنث سَبع . سبَع القومَ يسبَعهم ( مثلثة الباء في المضارع ) سَبعا : سار سابعهم . وأسبَعَهم وسبّعَم : جَعلهم سبعة : وسبّع الشيء : جعله ذا سبعة أركان .
ويقال : هو سابع سبعة إلخ على نحو ما ذكر في ثلاثة سابقاً .
الثَّمانِية
: عدد يلي السبعة للمعدود المذكر ، وبِحذف الهاء للمؤنث . ثمَن القوم يثمِنهم ثَمنا :
صار ثامنهم . وثمَنهم يثمُنهم ثَمنا : أخذ ثُمن أموالهم . وأثمَن القومُ : صاروا ثمَانية . وثَمّنهم :
جعلهم ثمانية . و - الشيءَ : جعل له ثمانية أركان . وإذا أضيفت الثمانية إلى مؤنث تحذف الهاء وتثبت الياء ، تقول : جاء ثمانِي نِسوةٍ ورأيت ثمانِيَ نسوةٍ . وإذا لم تُضف قلت : عندي