امرأته ، وهم متسالِفون إذا كانوا كذلك .
والسِّلفَتانِ : المرأتان تحت الأخوين .
العدِيل
: الذي يعادلك في الوزن والقدر ، وعديلك : مُعادلك .
الكَنّة
: امرأة الابن أو الأخ ، الجمع :
كَنَائن .
أولاد الإماء
الهَجِين
: الذي ولدته أمَة ، الجمع هُجُن وهُجَناء ومَهاجين ومَهَاجِنة ، والأنثى : هَجِينة ، والجمع : هُجُن وهجائن وهِجَان . وقد هَجُن هُجنة وهَجانة وهُجُونة .
المُكَركَس
: الذي ولدته أمَتانِ أو ثلاث .
المَحيُوس
: الذي أحدقت به الإماء من كل وجه ، تشبيها له بالحَيس وهو يخلَط خلطا شديدا .
القنّ
: الذي مُلِك هو وأبوه ، وكذلك الاثنان والجمع . وقيل : الجمع : أقنانٌ . والقِنّ أيضا : الأمَة .
المُقرِف
: من يدانى الهُجنة : أي أمه عربية لا أبوه .
أسرة الرجل
الأسرة
: هي من الرجل رَهطه الأدنَون .
و - الجماعة تربطها أمر مشترك ، الجمع : أُسَرٌ .
الأهل
: هم من الرجل أخصّ الناس به والأصل فيه القرابة ، وقد أطلق على الأنباع .
والجمع : أهلُون وأهالٌ وآهالٍ وأهلات وأُهَلات .
وأهِل به يأهَل أهَلا : أنِس فهو أهِل .
الآل
: هم من الرجل قومه الذين يؤول إليهم ، وأصله : أهل . وتصغيره : أُهَيل أو أُوَيل .
العَشِيرة
: هي من الرجل بنو أبيه الأدنَون ، أو قبيلته ، الجمع : عشائر .
العِترة
: هي نسل الرجل . و - رَهطه .
و - عَشِيرته الأدنَون . و - أقرباؤه من أولاده وغيرهم .
الفَصِيلة
: من الرجل رَهطه الأدنَون .
و - عشيرته ، أو أقرب آبائه إليه .
القوم
: من الرجل أقرباؤه الذين يجتمعون معه في جَدّ واحد وقد يقيم الرجل بين الأجانب فيسميهم قومه مجازا للمجاورة .
الرَّهط
: قوم الرجل . و - قبيلته .
العاقلة
: هي من الرجل بنو عمه الأدنَون الذين يشتركون في دفع الدِيَة عنه . عقَل القتيل يعقله عَقلا : وداه أي دفع دِيَته .
الرُّكن
: من الرجل قومه وعدده الذين يعتزّ بهم . وفي التنزيل :
« لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ
شَدِيدٍ » .
الطَّرَف
: واحد الأطراف ، وهم من الرجل أعمامه وأخواله وكل قريب له محرم .
النَّضَد
: واحد الأنضاد ، وهم للرجل :
أنصاره ومن يغضب له . و - جماعته .