تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 308

مساهمون:

ص٣٠٨
ينهضون معه . و - خَدَمه الذين ينهَضون بأمره : أي يقومون .

العَصَبة

: عَصَبة الرجل : الذين يتعصّبون له وينصرونه من بنيه وقرابته لأبيه . و - قومُه ، للواحد والجمع . عصَب القوم به يعصِبون عَصبا وعُصوبا وعَصِبوا به يعصَبون عَصبا : اجتمعوا حوله . وعصَب القومُ بالرجل يعصِبون : أحاطوا به لقتال أو حماية .

الزافرة

: الجماعة . و - العشيرة . و - الأنصار ، وفي حديث لعلى : وكان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط .

الصاغية

: صاغية الرجل : خاصّته الميّالون لاتّباعه . وقيل : هم الميالون إليه في حوائجهم . صغا يصغو وصغَى يصغِي وصَغِيَ يصغَى صَغوَّا وصَغيا وصَغًى وصُغُوّا وصُغِيّا : مال .

الوَلِيجة

: ولِيجة الرجل : خاصته من الرجال . و - من يتّخذهم معتمدا عليهم من غير أهله .

الحَشَم

: خدَمُ الرجل وعياله . وقيل : خاصّته الذين . يغضبون له من عبيد وأهل وجيران : الجمع : أحشام .

القبيلة ونحوها

القَبِيلة

: بنو أب واحد . الجمع : القبائل . والقَبِيل : الجماعة من الثلاثة فصاعدا من قوم شَتّى ، وربما كانوا من نَجر واحد . الجمع : قُبُل .

العَشِيرة

: عَشِيرة الرجل : بنو أبيه الأدنَون ، أو قبيلته . الجمع : عشائر .

الفَصِيلة

: عَشيرة الرجل ، ورَهطُه الأدنَون وأقرب آبائه إليه .

السِّبط

: هو من اليهود كالقبيلة من العرب . الجمع : أسباط .

الفَخِذ

: حىّ الرجل إذا كان من أقرب عشيرته وقيل : دون القبيلة وفوق البطن ، وهو مذكر .

البَطن

: دون القبيلة ، أو دون الفَخِذ وفوق العِمارة ، مذكر . الجمع : أبطن وبُطون .

الحَيّ

: البطن من بطون العرب ، الجمع : أحياء .

العِمارة

: أصغر من القبيلة ، أو الحىّ العظيم .

الأمة ونحوها

الأُمّة

: الجماعة . و - كل جنس من الحيوان . و - الجِيل من كل حىّ . وقيل : جماعة أُرسل إليهم رسول .

الجِيل

: الصِنف من الناس كالتُرك والرُوم . وقيل : الجنس من الناس . و - الأمة . الجمع : أجيال .
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 308 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي