عمٍّ كلالةً ، وابن عمى كَلالةً .
الحَمِيم
: القريب الذي توَدّه ويوَدّك .
الجمع : أحِمّاء . وقد يكون الحميم بلفظ واحد للاثنين والجمع والمؤنث . والحَميمة : القريبة . وحامّ فلانا :
قارَبه .
الحُرمة
: ما لا يحلّ انتهاكه من ذِمّة أو عَهد أو صُحبة أو نحو ذلك . و - المرأة . وحُرَم الرجل : نساؤه وأهله وما يقاتل عنه ويحميه الجمع :
حُرَم . والمَحرَمة والمَحرُمة : الحُرمة . والجمع :
المحارم . وهو ذو رَحِم مَحرَم : محرّم تزوُّجه .
الدَّعِيّ
: المنسوب إلى غير أبيه . و - من تبنّيته و - المُتَّهَم في نسبه . والدِّعوَة : الادّعاء في النسَب . وادّعاه : صيّره يُدعَى إلى غير أبيه .
الاعتزاء
: عزاه إلى أبيه يعزُوه عَزوا :
نسبه إليه . وعزا هو إليه وله يعزو اعتزَى إليه وتعَزَّى إليه : انتسب صدقا أو كذبا .
الانتماء
: نمَى فلانا إلى أبيه ينميه نَماء ونُمِيّا ونمّاه : نسبه إليه . وانتَمَى هو إليه : انتسب .
المُولَّد
: غلام مُوَلَّد : عربىّ غير محض ، وجارية مُولَّدة . وقيل : هو من وُلِد عند العرب ونشأ مع أولادهم وتأدّب بآدابهم .
رَشدَة
: يقال : هو وَلَدُ رِشدة : ضد زِنية ، أي صحيح النسب ، أو من نكاح صحيح .
و
في الحديث : « من ادَّعَى ولَدا لغير رَشدة فلا يرث ولا يُورَث »
.
أسماء الولد من السفاح
اللَّقِيط
: اللَّقِيط والمَلقوط : المولود الذي يُنبَذ .
السَّفِيح
: الولد من سِفَاح أي فُجور . وابن المُسَافِحَة : ابن البَغِىّ .
الزَّنيَة
هو ابن زِنية : ابن زِناً . وأزنَى فلانا : نسبه إلى الزنا .
الغَيّة
: هو ابن غِيّة : أي ولد زَنية .
الوَحد
: رجل لا يُعرف أصله ونسَبُه .
المُعارَضة
: ابن المعارَضة : السفِيح .
وجاءت بولد عن عِراض وعن مُعارَضة ، وهي أن يعارض الرجلُ المرأةَ فيأتيها حراما .
أسماء الأقارب
الأَبُ
: الوالد ، أصله أبَوٌ ، والجمع : آباء وأَبُونَ . أبَوت وأبَيت : صرت أباء وأبَوت فلانا إباوة : صرت له أبا . وتأبّاه : اتخذه أبا . وأبّاه :
قال له يا أبي .
الأُمّ
الأُمّ والأمّة : الوالدة ، وتطلق على الجدّة ، وأم الشئ : أصله . الجمع : أمّهات لمن يعقل ، وأُمّات لما لا يعقل . وأمَمت ، كعلم ونصر أُمُومة : صرت أمّا . وأمّت ولدا تؤُمّه : صارت له كالأُمّ . وتأمّم الولدُ المرأةَ واستأمّها : اتخذها أمّا .