الثنائي المضاعف من المعتل
الباء والهمزة
بأبأ
* بَأْبَأْتُ الرَّجُلَ وَبَأْبَأْت بِه : قُلْتُ له : بِأَبىْ ، أَو بأَبَاْ . وقالوا : بأْبَأَ الصبىَّ أبوهُ ، إذا قال له : بِأَبى . وبَأْبَأَهُ الصبىُّ ، إذا قال له : بَأْبا . وقالَ الفَراءُ : بَأْبَأْتُ بالصَّبِىِّ بِئْبَاءً : إِذا قُلْتَ : بأَبى .
قال ابنُ جنىٍّ : سأَلتُ أَبا علىٍّ فَقُلتُ : قالوا : بَأْبَأْتُ الصبِىَّ بَأْبَأَةً : إذا قُلْتَ له : بِأَبَاْ ، فما مِثَالُ البَأْبأَةِ عندكَ الآنَ ؟ أَ تَزِنُهَا على لَفْظِها في الأصْلِ فَتَقُولُ : مِثَالُهَا البَقْبَقَةُ ، أَمْ تَزِنُهَا على ما هي الآنَ فتقولُ : الفَعْلَلَةُ بمنزِلَةِ الصَّلصَلَة والقَلْقَلَةِ ؟ فقال : بل أَزِنُهَا على ما صَارَت إِلَيه ، وأَتْرُكُ ما كانَتْ قَبْلُ عَلِيه ، فأَقُولُ : الفَعْلَلَةُ . قالَ : وهو كما ذَكَرَ ، وبه انعقادُ هذا البَابِ ، وقالَ أيضًا : إِذا قُلْتَ : بأَبى أَنتَ ، فالباءُ في أَوَّلِ الاسم حَرفُ جَرٍّ بمنزلةِ اللام في قولكَ : للَّهِ أَنْتَ .
فإذا اشتَقَقْتَ منه فعْلًا اشتقاقًا صوتيّا استحالَ ذلكَ التقدِيرُ ، فقلتَ : بَأْبَأتُ به بئْباءً ، وقد أكْثَرتَ منَ البَأْبَأَةِ ، فالبَاءُ الآنَ في لفظِ الأصلِ ، وإِنْ كُنَّا قد أَحَطْنَا علمًا بأَنَّها فيما اشتُقَّتْ منهُ زائدةٌ للجَرِّ ، وعلى هذا اشْتَقُّوا مِنها البِأَبَ فَصارَ فِعَلًا مِن بَابِ سَلِسَ وقَلِقَ ؛ قال :
* يَا بِأَبِى أَنتَ وَيَا فَوقَ البِأَبْ *
« 1 » فَالبِأبُ الآنَ بمَنزِلَةِ الضِّلَعِ والعنَبِ وَبأْبَؤُوه : أَظهَرُوا إِلطَافَهُ ، قال :
إِذا مَا القبائِلُ بَأْبَأْنَنَا * فمَاذَا تُرَجِّى بِبِئْبَائِهَا
« 2 » * وكذلكَ تَبَأْبَؤُا عَلَيه .
* وبَأْبَأَ الفَحْلُ : وهو تَرجيعُ الباءِ في هَدِيرِهِ .
* والبُؤْبُؤُ : السَّيِّدُ الظَّرِيفُ الخَفِيفُ .
* والبُؤْبُؤُ : الأصْلُ .
ومما ضوعف من فائه ولامه
بأب
* فَرَسٌ بُؤَبٌ : قَصِيرٌ غَلِيظُ اللحمِ فَسِيحُ الخَطوِ بَعِيْدُ القَدْرِ .
هامش
( 1 ) البيت من الرجز وهو بلا نسبة في لسان العرب ( بأبأ ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بأبأ ) .