مقلوبه :
أبب
* الأَبُّ : الكَلأُ . وَعبَّر بعضُهم عنه بأَنَّهُ المرعَى .
وقالَ الزَّجَّاجُ : الأَبُّ : جَمِيعُ الكَلاءِ الّذى تَعتَلِفُهُ الماشِيَةُ ، وفي التنزيل :
وَفاكِهَةً وَأَبًّا
[ عبس : 31 ] قال :
جِذْمُنَا قَيْسٌ ، ونَجْدٌ دَارِنَا * ولنا الأَبُّ به والمَكْرَعُ
« 1 » قال أبو حَنيفَةَ : قد سَمَّى اللَّهُ - تعالى - المرعى كُلَّهُ أَبّا ، فقال تعالى :
وَفاكِهَةً وَأَبًّا
وقالَ ثعْلَبٌ : الأَبُّ : مَا أَخْرَجَتِ الأَرضُ من النباتِ .
* وَأَبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبّا وَأَبِيْبًا وَإِبَابَةً : تَهَيأَ ، قال الأَعشى :
صَرَمْتُ وَلَمْ أَصْرِمْكُمُ وكَصَارِمٍ * أَخٌ قد طَوَى كِشْحًا وَأَبَّ لِيَذْهَبَا
« 2 » * وكذلكَ ائْتَبَّ ، وهو في إِبَابِهِ وإِبَابَتِهِ وَأَبَابَتِه ؛ أَى : جَهَازه .
* وَأَبَّ إلى وَطَنِهِ أَبّا وَأَبَابَةً وَإِبَابَةً : نَزَعَ ، والمعْرُوفُ عندَ ابن دُريدٍ الكَسْرُ ، وَأَنشد لهشامٍ أَخِى ذي الرُّمَّةِ :
وَأَبَّ ذُو المحْضَرِ البادِى إِبَابَتَهُ * وَقَوَّضَتْ نِيَّةٌ أَطْنَابَ تَخْيِيمِى
« 3 » * وَأَبَّ يَدَهُ إِلى سَيْفِهِ : رَدَّهَا إِلَيه ليَسُلَّهُ .
* وَأَبَّتْ أَبَابَةُ الشئ وَإبَابَتُهُ : استَقَامَتْ طَرِيَقتُهُ . وقالوا ، إِذا لم تُصِب الظِّبَاءُ الماءَ فلا أَبَابَ ؛ أَى : لا تَهيَّأُ لِطَلَبِه . وقد تقدَّم .
* والأَبَابُ : الماءُ والسّرَابُ عَنِ ابنِ الأَعْرابِى ، وَأَنْشَدَ :
قَوَّمْنَ سَاجًا مُسْتَخفَّ الحِمْلِ * تَشُقُّ أَعْرَافَ الأُبَابِ الحَفْلِ
« 4 » أَخْبَرَ أَنَّها سُفُنُ البَرِّ .
* وَأُبَابُ الماءِ : عُبَابُهُ ، قالَ :
* أُبَابُ بَحْرٍ ضَاحِكٍ هَزُوْقِ *
« 5 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أبب ) ، وتاج العروس ( أبب ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 165 ، وهو في لسان العرب ( أبب ) ، ( كشح ) .
( 3 ) البيت لهشام أخي ذي الرمّة في لسان العرب ( أبب ) ، وتاج العروس ( أبب ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أبب ) ، وتاج العروس ( أبب ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أبب ) ، وتاج العروس ( أبب ) .