قد حَكَى أَنّ للشاعر أَنْ يأْتى لكُلِّ ( فَعَلَ ) ( بفَعْلٍ ) وإِنْ لم يُسْمَعْ ، وكذلكَ ( أَوْفى ) .
* ورَجُلٌ وفِىٌّ ومِيْفَاءٌ ، وقدْ وَفَى بنذْرِه ، وأَوْفَاهُ وأَوْفَى به ، وفي التنزِيلِ :
يُوفُونَ
بِالنَّذْرِ [ الإنسان : 7 ] وحكى أَبُو زَيدٍ وَفَّى نَذْرَهُ وأَوْفَاهُ ؛ أَى : أَبْلَغَهُ ، وفي التَّنزِيلِ :
وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى
[ النجم : 37 ] .
* وتَوَافَيْنَا في الميعادِ وَوَافَيْتُهُ فيه وتَوَفَّى المُدَّةَ : بَلَغَها واستكْمَلَهَا ، وهو من ذلك .
* وأَوْفَيْتُ المكانَ : أَتَيْتُهُ ؛ قال أبُو ذُؤَيبٍ :
أُنَادى إذا أُوْفَى مِنَ الأَرضِ مَرْ * باءً لأَنى سميعٌ لَو أُجابُ بَصِيرُ
« 1 » أُوْفى : أُشِرفُ وآتى . وقولُهُ : أُنَادِى ؛ أَى : كُلَّمَا أَشْرَفْتُ عَلَى مَرْباءٍ منَ الأرض نادَيْتُ :
يا دَارُ أَينَ أَهْلُكِ .
* وكذلكَ أَوْفَيْتُ علَيْهِ ، وَأَوْفَيْتُ فيه ، وَوَافَيْتُ فُلانًا بِمَكَانِ كذا ، وَوَفَى الشىءُ : كَثُرَ .
* وَوَفَى الدِّرْهمُ المِثْقَالَ : عَادَلَهُ .
* والوَافِى : دِرْهَمٌ وَأَربَعةُ دَوَانِيقَ .
* وكُلُّ مَا تمَّ مِن كَلامٍ وغَيرهِ فقد وَفَى ، وأَوْفَيتُهُ أَنَا ؛ قالَ غَيْلانُ الرَّبَعِىُّ :
* أُوْفِيَتِ الزَّرْعَ وفَوْقَ الإِيفَاءْ *
« 2 » وعَدَّاهُ إِلى مفعُولينِ ، وهذا كما تقُولُ : أُعْطِيَتِ الزَّرعَ ومُنِحَتْهُ . وقد تقدّمَ الفَرْقُ بين التَّمَامِ والوَفاءِ .
* والوافِى منَ الشِّعْرِ : ما استَوفَى في الاستعمالِ عِدَّةَ أَجزائِهِ في دائِرَتِهِ ، وقيلَ : هو كُلُّ جزءٍ يمكنُ أَنْ يدْخُلَهُ الزِّحَافُ فيَسْلَمُ منه .
* والوَفَاءُ : الطُّولُ ؛ يقالُ في الدعاءِ : مَاتَ فُلانٌ وأَنتَ بِوَفَاءٍ ؛ أَى : بطولِ عُمْرٍ ، يدعُو له بذلكَ ، عن ابن الأَعْرابى .
* وأَوْفَى الرجُلَ حقَّهُ وَوَفَّاهُ إياهُ : أكْمَلُهُ لَهُ ، وفي التنزيل :
وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ
حِسابَهُ [ النور : 39 ] .
* وتَوَفّاهُ هو منه واسْتَوفَاهُ : لم يَدَع منه شيئًا .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 67 ، ولسان العرب ( وفى ) ، وتاج العروس ( وفى ) .
( 2 ) الرجز لغيلان الربعىّ في لسان العرب ( وفى ) .