* وقد رَنَوْتُ : أي طَرِبْتُ .
* ورَنَّيْتُ غَيْرِى : طَرَّبْتُه .
مقلوبه :
رون
* رُونَةُ الشَّىْءِ : شِدَّتُه ، ومُعْظَمُه .
* وكَشَفَ اللَّهُ عَنْكَ رُونَةَ هذا الأَمْرِ : أي شِدَّتَه ، وغُمَّتَه .
* ويَوْمٌ أَرْوَنانٌ ، وأَرْوَنانِىٌّ : بَلَغَ الغايةَ في فَرَحٍ ، أو حُزْنٍ ، أو حَرٍّ .
وقِيلَ : هو الشَّدِيدُ في كُلِّ شىءٍ ، من حَرٍّ ، أو بَرْدٍ ، أو جَلَبَةٍ ، أو صِياحٍ . قالَ النّابِغَةُ الجَعْدِىُّ :
فظَلَّ لِنسْوَةِ النُّعْمانِ مِنّا * على سَفَوَانَ يوم أَرْوَنان
« 1 » هكَذا أَنْشَدَه سِيبَوَيْهِ . والرِّوايَةُ المَعْرُوفةُ « أَرْوَنانِى » لأَنَّ القَوافِى مَجْرُورَة ، وقد تَقَدَّم أَن أَرْوَنَانًا « أَفْوَعالٌ » من الرَّنِينِ .
* ولَيْلَةٌ أَرْوَنانَةٌ ، وأَرْوَنانِيَّةٌ .
وحكَى ثَعْلَبٌ : رانَتْ لَيْلَتُنا : اشْتَدَّ غَمُّها وحَرُّها .
وإنّما حَمَلْناه على « أَفْعَلان » - كما ذَهَب إِليه سِيبَوَيْهِ - دونَ أنْ يكونَ « أَفْوَعالًا » من الرَّنَّةِ الَّتِى هي الصَّوتُ ، أو « فَعْوَلانًا » من الأَرَنِ الذي هو النَّشاطُ ؛ لأن « أَفْوَعالا » عَدَمٌ ، وأنَّ « فَعْوَلانًا » قليلٌ ؛ لأَنّ مثلَ جَحْوَشٍ لا تَلْحَقُه مثلُ هذه الزِّيادَةِ ، فلما عُدِم الأولُ ، وقَلَّ هذا الثاني ، وصَحَّ الاشْتِقاقُ حَمَلْناهُ على « أَفْعَلان » .
مقلوبه :
ورن
* وَرْنَةُ : ذُو القَعْدةِ . أُرَى ذلك في الجاهِلِيَّةِ .
وقال ثَعْلَبٌ : هو جُمادَى الآخِرَةُ . وأَنْشَدُوا :
فأَعْدَدْتُ مَصْقُولا لأَيّامِ وَرْنَةٍ * إِذا لم يَكُنْ للطَّعْنِ والرَّمْىِ مَسْلَكُ
« 2 » قال ثَعْلَبٌ : ويُقالُ له أيضًا : رِنَةُ ، غيرَ مَصْرُوفٍ .
مقلوبه :
نور
* النُّورُ : الضَّوْءُ ، أَيّا كانَ .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( رون ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ورن ) ؛ وتاج العروس ( ورن ) .