مقلوبه :
وثم
* وَثَمَ الشَّىْءَ وَثْمًا : كَسَرَه ، ودَقَّه .
* وخُفٌّ مِيثَمٌ : شَدِيدُ الوَطْءِ ، قالَ عَنْتَرَةُ :
* تَطِسُ الإكامَ بذاتِ خُفٍّ مِيثَمِ *
« 1 » * ووَثَمَ الفَرَسُ الأَرْضَ بحافِرِه وَثْمًا : رَجَمَها ودَقَّها .
وكَذلِكَ وَثْمُ الحِجارَةِ .
* والمُواثَمَةُ - في العَدْوِ - : المُضابَرَةُ ، كأَنَّه يَرْمِى بنَفْسِه .
* والمَطَرُ يَثِمُ الأَرْضَ وَثْمًا : يَضْرِبُها . قالَ طَرَفَة :
جَعَلَتْهُ حَمَّ كَلْكَلِها * لرَبِيعٍ دِيمَةٌ تَثِمُهْ
« 2 » فأما قوله :
فسَقَى بِلادَكِ - غَيْرَ مُفْسِدِها - * صَوْبُ الرَّبِيعِ ودِيمَةٌ تَثِمُ
« 3 » فإِنَّه على إِرادَةِ التَّعَدِّى ، أرادَ تَثِمُها ، فَحَذَفَ .
* ووَثَمَت الحِجارَةُ رِجْلَه وَثْمًا ، ووِثامًا : أَدْمَتْها .
* والوَثِيمَةُ : الحِجارَةُ ، تكونُ في مَعْنَى « فاعِلَةٍ » لأَنَّها تَثِمُ ، وفي مَعْنَى « مَفْعُولَة » لأَنَّها تُوثَمُ . ومنه قَوْلُه : « لا ، والَّذِى اسْتَخْرَجَ النَّخْلَةَ من الجَرِيمَةِ ، والنّارَ من الوَثِيمَةِ » .
* والوَثِيمَةُ : الجَماعَةُ من الطَّعام والحَشِيشِ . يُقال : ثِمْ لَهَا .
* والوَثِيمُ : المُكْتَنِزُ اللَّحْمِ ، وقَدْ وَثُمَ وَثامَةً .
مقلوبه :
موث
* ماثَ الشَّىْءَ مَوْثًا : مَرَسَه .
وقد تَقَدَّمَ في الياءِ ؛ لأَنَّ هذه الكلمةَ يائِيَّةٌ وواوِيَّةٌ .
انتهى الثلاثي المعتل
هامش
( 1 ) هو لعنترة في ديوانه ص 199 ؛ ولسان العرب ( مور ) ، ( وقص ) ؛ وتاج العروس ( مور ) ، ( وطس ) ، ( وقص ) ، ( وثم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 13 / 29 ) ؛ والمخصص ( 13 / 41 ) . وصدره :* خطّارة غِبَّ الشُّرى مَوّارة *. ( 2 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( حمم ) ، ( وثم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 302 ) .
( 3 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 88 ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 162 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( وثم ) ؛ والمخصص ( 6 / 85 ) ؛ وتاج العروس ( وقم ) .