أَتاهُنَّ أنَّ مِياهَ الذُّها * بِ فالأَوْقِ فالمِلْحِ فالمِيثَبِ
« 1 »
مقلوبه :
بوث
* باثَ الشَّىْءَ بَوْثًا ، وأَباثَهُ : بَحَثَه .
* وباثَ المَكانَ بَوْثًا : حَفَرَ فيه . وخَلَطَ فيه تُرابًا .
وقد تَقَدَّمَ ذلِك في الياءِ ؛ لأَنَّ هذِه الكلمةَ يائِيَّةٌ وواوِيَّةٌ .
* وحاثِ باثِ ، مَبْنِىٌّ على الكَسْرِ : قُماشُ النّاسِ .
وقد تَقَدَّمَتْ باثَ في الياءِ .
* وتركهم حَوْثًا بَوْثًا ، عن اللِّحْيانِىِّ ، ولم يُفَسِّرْه ، وأُراهُ يَعْنِى : مُتَفَرِّقِين .
* وجِئْ بهِ مِنْ حَوْثَ بَوْثَ ، ومن حَوْثُ بَوْثُ : أي من حَيْثُ كانَ ولم يَكُنْ .
* وجاءَ بحَوْثَ بَوْثَ : إِذا جاءَ بالشَّىْءِ الكَثيرِ .
الثاء والميم والواو
ثوم
قال أبو حَنِيفَةَ : الثُّومُ : هذه البَقْلَةُ ، مَعْرُوف ، وهي ببَلَدِ العَرَبِ كَثِيرةٌ ، مِنْها بَرِّىٌّ ، ومِنْها رِيفِىٌّ ، واحِدَتُه ثُومَةٌ .
* والثُّومَةُ : قَبِيعَةُ السَّيْفِ ، على التَّشْبِيه ؛ لأَنَّها على شَكْلِها .
* والثُّومُ : لُغَةٌ في الفُومِ ، وهي الحِنْطَةُ .
* وأُمُّ ثُومَةَ : امْرَأَةٌ . أنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ لأَبى الجَرّاحِ نفسِه :
فلَوْ أَنَّ عِنْدِى أُمَّ ثُومَةَ لم يَكُنْ * عَلَىَّ لمُسْتَنِّ الرِّياحِ طَرِيقُ
« 2 » وقد يَجُوزُ أَن تكونَ أُمُّ ثُومَةَ هُنا السَّيفَ ، لما تَقَدَّم من أَنَّ الثُّومَةَ قَبِيعَةُ السَّيْفِ ، وكأَنَّه يَقولُ : لو كانَ سَيْفِى حاضِرًا لم أُذَلَّ ، ولَمْ أُهَنْ .
* والثِّوَمُ : شَجرٌ طَيِّبُ الرِّيح ، عظامٌ واسعُ الوَرَق ، أَخْضَر ، أطيَبُ رِيحًا من الآسِ ، يُبْسَطُ في المَجالِسِ كما يُبْسَطُ الرَّيْحانُ ، واحِدَتُه ثِوَمَةٌ ، حكاهُ أبو حَنِيفَةَ .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 24 ؛ ولسان العرب ( وثب ) ، ( أيق ) ؛ وتاج العروس ( وثب ) ، ( أوق ) .
( 2 ) البيت لأبى الجراح في لسان العرب ( ثوم ) ؛ وتاج العروس ( ثوم ) .