وقولُه تَعالى :
فَلا تَمُوتُنَّ
إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [ البقرة : 132 ] ، قال أبو إِسْحاقَ : قالَ قائِلٌ : كَيْفَ يَنْهاهُم عن المَوْتِ وهُم إِنّما يُماتُون ؟ قِيلَ : إِنما وَقَعَ هذا عَلَى سَعَةِ الكَلامِ ، وما تُكْثِرُ العَرَبُ اسْتِعْمالَه . قالَ : والمَعْنَى : الْزَمُوا الإِسْلامَ فإِذا أَدْرَكَكُمُ المَوْتُ صادَفَكُم مُسْلِمِينَ .
* والمِيْتَةُ : ضَرْبٌ من المَوْتِ .
* والمَيْتَةُ : ما لم تُدْرَكْ تَذْكِيَتُه .
* وكُلُّ ما سَكَنَ فَقدْ ماتَ ، وهو على المَثَلِ .
* وماتَتِ النّارُ مَوْتًا : بَرَدَ رَمادُها فلم يَبْقَ من الجَمْرِ شَىْءٌ .
* وماتَ الحَرُّ والبَرْدُ : باخَ .
* وماتَتِ الرِّيحُ : رَكَدَتْ ، قالَ :
إِنِّى لأَرْجُو أَنْ تَمُوتَ الرِّيحُ * فأَسْكُنُ اليَوْمَ وأَسْتَرِيحُ « 1 »
ويُرْوَى :
« فأَقْعُدُ اليومَ . . . »
وناقَضُوا بها ، فقالُوا حَيِيَتْ .
* وماتَتِ الخَمْرُ : سَكَن غَلَيَانُها ، عن أبي حَنِيفَةَ .
* وماتَ الماءُ بهذا المَكانِ : إِذا نَشِفَتْهُ الأَرْضُ . وكُلُّ ذلِكَ على المَثَلِ .
* والمُواتُ ، والمُوتانُ ، [ والمَوْتانُ ] كُلُّه : المَوْتُ يَقَعُ في المالِ .
* ومَوَّتَتِ الدَّوابُّ : كَثُر فِيها المَوْتُ .
* وأَماتَ الرَّجُلُ : ماتَ وَلَدُه .
* ومَرَةٌ مُمِيتٌ ومُمِيتَةٌ : ماتَ وَلَدُها ، أو بَعْلُها ، وكذلِكَ النّاقَةُ إِذا ماتَ وَلَدُها . والجَمْعُ مَماوِيتُ .
* والمَوَتَانُ مِنَ الأَرْضِ : ما لَمْ يُسْتَخْرَجْ ولا اعْتُمِرَ ، على المَثَلِ .
* وأَرْضٌ مَيِّتَةٌ ومَوَاتٌ ، مِنْ ذلِكَ .
* والمَوتَانُ : نَقِيضُ الحَيَوانِ .
* ورَجُلٌ مَوْتانُ الفُؤادِ : غَيْرُ ذَكِىٍّ [ ولا فَهِم ] ، كأَنَّ حَرارَةَ فَهْمِه بَرَدَتْ فماتَتْ ، والأُنْثَى مَوْتانَةٌ .
* والمُوتَةُ : الغَشْىُ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( موت ) ، ( نشر ) ؛ وتاج العروس ( موت ) ، ( نشر ) ؛ والمخصص ( 9 / 91 ) .