* ونَدَبَ القَوْمَ إِلى الأَمْرِ يَنْدُبُهم نَدْبًا : دَعاهُم وحَثَّهُم .
* وانْتَدَبُوا إِليه : أَسْرَعُوا .
* وارْتَمَوْا نَدَبًا أو نَدَبَيْنِ : أي وَجْهًا أو وَجْهَيْنِ .
* ونَدَبُنا يومَ كَذا : أي انْتِدابُنا للرَّمْىِ .
* وتَكَلَّمَ فانْتَدَبَ له فُلانٌ : أي عارَضَه .
* والنَّدَبُ : الخَطَرُ .
* وأَنْدَبَ نَفْسَه وبنَفْسِه : خاطَرَ بها .
* والنَّدَبُ : قَبيلَةٌ .
* ونَدْبَةُ : اسمُ أُمِّ خُفافِ بن نَدْبَةَ .
* ومَنْدُوبٌ : فَرَسُ أَبِى طَلْحَةَ زَيْدِ بنِ سَهْلٍ ، رَكِبَهُ النَّبِىُّ صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : « وجَدْناهُ بَحْرًا » « 1 » .
مقلوبه :
بدن
* البَدَنُ من الجَسَدِ : ما سِوَى الرَّأْسِ والشَّوَى ، وقِيلَ : هو العُضْوُ ، عن كُراعِ ، وخَصَّ مَرَّةً به أَعْضاءَ الجَزُورِ ، والجَمْعُ : أَبْدانٌ . وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : إِنَّها لحَسَنَةُ الأَبْدانِ . قالَ أبو الحَسَنِ : كأَنَّهُم جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ منها بَدَنًا ، ثم جَمَعُوه عَلَى هذا ، قالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ الهِلالِىُّ :
إنَّ سُلَيْمَى واضِحٌ لَبّاتُها * لَيِّنَةُ الأَبْدانِ مِنْ تَحْتِ السُّبَجْ « 2 »
ورَجُلٌ بادِنٌ : سَمِينٌ جَسِيمٌ ، والأُنْثَى بادِنٌ ، وبادِنَةٌ ، والجَمْعُ : بُدْنٌ وبُدَّنٌ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
فلا تَرْهَبِى أَنْ يَقْطَعَ النَّأْىُ بَيْنَنَا * ولَمّا يُلَوِّحْ بُدْنَهُنَّ شُرُوبُ « 3 »
وقال زُهَيْرٌ :
غَزَتْ سِمانًا فآبَتْ ضُمَّرًا خُدُجًا * مِنْ بَعْدِ ما جَنَبُوها بُدَّنًا عُقُقَا « 4 »
وقد بَدُنَتْ وبَدَنَتْ تَبْدُنُ بَدْنًا ، وبُدْنًا ، وبَدَانًا ، وبَدانَةً ، وقولُه :
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( ح 2820 ) ، ومسلم ( ح 2307 ) .
( 2 ) الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 63 ؛ ولسان العرب ( سبج ) ، ( بدن ) ؛ وتاج العروس ( سبج ) ، ( بدن ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 10 / 598 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بدن ) ؛ وتاج العروس ( بدن ) .
( 4 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 50 ؛ ولسان العرب ( بدن ) ؛ وتاج العروس ( بدن ) .