* والبَدَنَةُ من الإبِلِ والبَقَرِ ، كالأُضْحِيَّةِ من الغَنَمِ ، تُهْدَى إِلى مَكَّةَ ، الذَّكَرُ والأُنْثَى في ذلكَ سَواءٌ ، والجَمْعُ بُدُنٌ وبُدْنٌ ، ولا يُقالُ في الجَمْعِ : بَدَنٌ ، وإِنْ كانُوا قَدْ قالُوا : خَشَبٌ ، وأَجَمٌ ، ورَخَمٌ ، وأَكَمٌ ، اسْتَثْناهُ اللِّحْيانِىُّ من هذه .
* والبَدَنُ : الدِّرْعُ القَصِيرَةُ على قَدْرِ الجَسَدِ ، وقِيلَ : هِىَ الدِّرْعُ عامَّةً ، وبهِ فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قولَه تَعالَى :
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ
[ يونس : 92 ] قالَ : بدِرْعِكَ ، والجَمْعُ : أَبْدانٌ .
* وبَدَنُ الرَّجُلِ : نَسَبُه وحَسَبُه ، قالَ :
لَها بَدَنٌ عاسٍ ونارٌ كَرِيمَة * بمُعْتَرَك الآرِىِّ بَيْنَ الصّرائِمِ « 1 »
مقلوبه :
بند
* البَنْدُ مَعْرُوفٌ ، والجَمْعُ : بُنُودٌ ، ولَيْسَ له جَمْعُ أَدْنَى عَدَدٍ .
* والبَنْدُ : كُلُّ عَلَمٍ من أَعْلامِ الرُّومِ ، يَكُون للقائِدِ ، تَحْتَ كُلِّ عَلَم عَشَرَةُ آلافِ رَجُلٍ .
* والبَنْدُ : بَيْذَقٌ مُنْعَقِدٌ بفِرْزانٍ .
الدال والنون والميم
دنم
* الدِّنّامَةُ والدِّنَّمَةُ : القَصِيرُ ، أَنشَدَ يَعْقُوبُ - لأَعْرابِىٍّ يَهْجُو امْرَأَةً - :
كأَنَّها غُصْنٌ ذَوَى مِنْ يَنَمَهْ * تَنْمِى إِلَى كُلِّ دَنِىٍّ دِنَّمَهْ « 2 »
مقلوبه :
دمن
* دِمْنَةُ الدّارِ : أَثَرُها .
* والدِّمْنَةُ : آثارُ النّاسِ وما سَوَّدُوا ، والجَمْعُ : دِمَنٌ على بابِه ، ودِمْنٌ ، الأَخِيرَةُ كسِدْرَةٍ وسِدْرٍ .
* والدِّمْنُ : البَعَرُ .
* ودَمَّنَتِ الماشِيَةُ المَكانَ : بَعَرَتْ فيهِ وبالَتْ .
قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
إِذا ما عَلاهَا راكِبُ الصَّيْفِ لَمْ يَزَل * يَرَى نَعْجَةً في مَرْتَعٍ فيُثِيرُهَا
هامش
( 1 ) البيت للراعى في ديوانه ص 256 ؛ ولسان العرب ( أرى ) ؛ وتاج العروس ( أرى ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دنم ) ؛ وتاج العروس ( دنم ) .