* ومكانٌ دَمِثٌ ، ودَمَثٌ : لَيِّنُ المَوْطِئ . ورَمْلَةٌ دَمَثٌ كذلك ، كأَنَّها سُمِّيَتْ بالمَصْدَرِ ، قال أبو قِلابَةَ :
خَوْدٌ ثَقالٌ في القِيامِ كرَمْلَةٍ * دَمَثٍ يُضِىءُ لها الظَّلامُ الحِنْدِسُ « 1 »
* والدَّمَثُ : السُّهولُ من الأَرْضِ ، والجمعُ : أَدْماثٌ ، ودِماثٌ ، وقد دَمِثَ دَمَثًا .
* ودَمَّثَ الشىءَ : إِذا مَرَسَه حَتّى يَلِينَ .
مقلوبه :
ثدم
* رَجُلٌ ثَدِمٌ : عَيِىٌّ عن الحُجَّةِ والكَلامِ مع ثِقَلٍ ورَخاوَةٍ وقِلَّةِ فَهْمٍ ، وهو أيضًا الغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحْمَقُ الجافِى ، والجَمْعُ : ثِدامٌ ، والأُنْثَى ثَدِمَةٌ ، وقيل : هي الضَّخْمَةُ الرِّخْوَةُ اللَّحْمِ ، عن اللِّحْيانِىِّ .
* والثِّدامُ : المِصْفاةُ .
* وإِبْرِيقٌ مُثَدَّمٌ : وُضِعَ عليه الثِّدامُ ، وحَكَى يَعْقُوبُ أَنّ الثّاءَ في كُلِّ ذلك بَدَلٌ من الفاءِ .
مقلوبه :
ثمد
* الثَّمْدُ والثَّمَدُ : الماءُ القَلِيلُ الذي لا مادَّةَ له ، وقيل : هو القَلِيلُ يَبْقَى في الجَلَدِ ، وقِيلَ :
هو الّذِى يَظْهَرُ في الشِّتاءِ ، ويَذْهَبُ في الصَّيْفِ .
وفي بعضِ كلامِ الخُطَباءِ : « ومادَّةٌ من صِحَّةِ التَّصَوُّرِ ، ثَمْدَةٌ بَكِيئَة » .
* والثِّمادُ كالثَّمَدِ ، وقِيلَ : الثِّمادُ : الحُفَرُ يكونُ فيها الماءُ القَلِيلُ ، ولذلِكَ قالَ أبو عُبَيْدٍ :
سُجِرَتِ الثِّمادُ : إذا مُلِئَتْ من المَطَرِ ، غيرَ أَنّه لم يُفَسِّرْها .
* وثَمَدَهُ يَثْمُدُهُ ثَمْدًا ، واثَّمَدَه ، واسْتَثْمَدَهُ : نَبَثَ عنه التُّرابَ ليَخْرُجَ .
* وماءٌ مَثْمُودٌ : كَثُرَ عليه النّاسُ حَتّى فَنِىَ .
* ورَجُلٌ مَثْمُودٌ : أُلِحَّ عليهِ في السُّؤالِ ، فأَعْطَى حَتَّى نَفِدَ ما عِنْدَهُ .
* وثَمَدَتْهُ النِّساءُ : نَزَفْنَ ماءَه .
* والإثْمِدُ : حَجَرٌ يُتَّخَذُ منه الكُحْلُ ، وقِيلَ : هو نَفْسُ الكُحْلِ ، وقِيلَ : شَبِيهٌ به ، عن السِّيرافِىِّ .
* وثَمُودُ : اسمٌ . قالَ سِيبَوَيْهِ : يكونُ اسْمًا للقَبِيلَةِ وللحَىِّ ، وكونُه لَهُما سَواءٌ ، قالَ وفي التَّنْزِيلِ :
وَآتَيْنا ثَمُودَ
النَّاقَةَ [ الإسراء : 59 ] وفيه :
أَلا إِنَّ ثَمُودَ
كَفَرُوا رَبَّهُمْ [ هود : 68 ] .
هامش
( 1 ) البيت لأبى قلابة في لسان العرب ( دمث ) ؛ وتاج العروس ( دمث ) .