* والإدْرَوْنُ : الأَصْلُ ، وخَصَّ بعضُهُم به الخَبِيثَ من الأُصُولِ : فذَهَب إلى اشْتِقاقِه من الدَّرَنِ ، وليسَ بشَىْءٍ .
وقيل : الإدْرَوْنُ : الدَّرَنُ ، وليس هذا مَعْرُوفًا .
* ورَجَعَ إِلى إِدْرَوْنِه : أي وَطَنِه .
قال ابنُ جِنِّى : إِدْرَوْنٌ مُلْحَقٌ بجِرْدَحْلٍ وحِنْزَقْرٍ ، وذاكَ أَنَّ الواوَ الَّتِى فيه ليسَتْ مَدّا ؛ لأنَّ ما قَبْلَها مَفْتُوحٌ ، فتَشَابَهَت الأُصُولُ بذلك ، فأُلْحِقَتْ بِها .
* والدَّرّانُ : الثَّعْلَبُ .
وأَهْلُ الكُوفُةِ يُسَمُّونَ الأَحْمَقَ دُرَيْنَةَ .
* ودُرّانَةُ : من أَسْماءِ النِّساءِ .
* ودَرْنَى ، ودُرْنَى - بالفَتْحِ والضَّمِّ - : مَوْضِعٌ زَعَمُوا أَنَّه بناحِيَةِ اليَمامَةِ ، قال الأَعْشَى :
فقُلْتُ للشَّرْبِ في دُرْنَى وقَدْ ثَمِلُوا * شِيمُوا وكَيْفَ يَشِيمُ الشّارِبُ الثَّمِلُ « 1 »
* ودَارِينُ : مَوْضِعٌ أيْضًا ، وقالَ النّابِغَةُ الجَعْدِىُّ :
أُلْقِىَ فِيهِ فلْجانِ مِنْ مِسْكِ دا * رِينَ وفِلْجٌ من فُلْفُلٍ ضَرِمِ « 2 »
مقلوبه :
دنر
* الدِّينارُ فارِسِىٌّ مُعَرَّبٌ ، وأَصْلُه دِنّارٌ ، بدَلِيلِ قَوْلِهِمْ دَنانِيرُ ودُنَيْنِيرٌ .
* ورَجُلٌ مُدَنَّرٌ : كَثِيرُ الدِّنانِيرِ .
* ودِينارٌ مُدَنَّرٌ : مَضْرُوبٌ .
* وفَرَسٌ مُدَنَّرٌ : فيهِ تَدْنِيرٌ ؛ سَوادٌ يُخالِطُه شُهْبَةٌ .
* ودَنَّرَ وَجْهُه : أَشْرَقَ وتَلأْلأَ كالدِّينارِ .
* ودِينارٌ : اسمٌ .
مقلوبه :
ردن
* الرُّدْنُ : مُقَدَّمُ كُمِّ القَمِيصِ ، وقِيلَ : هو أَسْفَلُه ، وقِيلَ : هو الكُمُّ كُلُّه [ والجَمْعُ : أَرْدانٌ وأَرْدِنَةٌ ] .
هامش
( 1 ) بيت للأعشى في ديوانه ص 107 ؛ ولسان العرب ( ثمل ) ، ( درن ) ؛ وتاج العروس ( ثفت ) ، ( ثمل ) ، ( درن ) .
( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 153 ؛ ولسان العرب ( فلج ) ، ( دحر ) ، ( درن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 86 ، 14 / 155 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 488 .