مقلوبه :
ثدن
* ثَدِنَ الرَّجُلُ ثَدَنًا : كَثُرَ لَحْمُه وثَقُلَ .
* ورَجُلٌ مُثَدَّنٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ مُسْتَرْخٍ ، قال :
فازَتْ حَلِيلَةُ نَوْدَلٍ بهَبَنْقَعٍ * رِخْو العِظامِ مُثَدَّنٍ عَبْلِ الشَّوَى « 1 »
* وامْرَأَةٌ مُثَدَّنَةٌ : لَحِمَةٌ في سَماجَةٍ ، وقِيلَ : مُسَمَّنَةٌ ، وبه فَسَّرَ ابنُ الأعرابِىِّ قولَ الشاعِرِ :
لا أُحِبُّ المُثَدَّناتِ اللّواتِي * في المَصانِيعِ لا يَنِينَ اطِّلاعَا « 2 »
وقالَ كُراع : إنّ الثاءَ في مُثَدَّنٍ بَدَلٌ من الفاءِ في مُفَدَّنٍ ، مُشْتَقٌّ من الفَدَنِ ، وهو القَصْرُ ، وهذا ضَعِيفٌ ؛ لأنَّا لم نَسْمَعْ مُفَدَّنًا . وقالَ ابنُ جِنِّى : هو من الثُّنْدُوَةِ ، مقلوبٌ منه ، وهذا ليس بشَىْءٍ .
* وامْرَأَةٌ ثَدِنَةٌ : ناقِصَةُ الخَلْقِ ، عنه أيضًا .
مقلوبه :
ثند
* الثَّنْدُوَةُ والثُّنْدُوَةُ : لحمُ الثَّدْىِ ، وقيل : أَصْلُه .
الدال والثاء والفاء
ثفد
* المَثافِدُ والمَثافِيدُ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ ، وقيل : هي أشْياءُ خَفِيَّةٌ توضَعُ تحتَ الشَّىءِ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
يُضِىءُ شَمارِيخَ قد بُطِّنَتْ * مَثافِيدَ بِيضًا ورَيْطًا سِخابَا « 3 »
وإِنَّما عَنَى هُنا بَطائِنَ سِخابٍ أَبْيَضَ تَحْتَ الأَعْلَى ، واحِدُها مَثْفَدٌ فقط ، ولم نسمع مِثْفادًا ، فأَمّا مَثافِيدُ بالياءِ فشاذُّ .
الدال والثاء والميم
دمث
* دَمِثَ دَمَثًا ، فهو دَمِثٌّ : لانَ وسَهُلَ .
* ورَجُلٌ دَمِثٌ ، بَيِّنُ الدَّماثَةِ والدُّمُوثَةِ : وَطِىءُ الخُلُقِ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ندل ) ، ( ثدن ) ؛ وتاج العروس ( ندل ) ، ( ثدن ) ؛ والمخصص ( 2 / 80 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 90 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صنع ) ، ( ثدن ) ؛ وتاج العروس ( ثدن ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ثفد ) ؛ وتاج العروس ( ثفد ) . ويروى : سخانا .