على أنَّ الفَتَى الخُثَمِىَّ سَلَّى * بنَصْلِ السَّيْفِ غَيْبَةَ مَنْ يَغِيبُ « 1 »
أراد عن غَيْبَة مَن يَغِيب ، فحذف وأَوْصَل .
* وهي السَّلْوة . والسُّلْوَةُ ، والسُّلْوَانَةُ ، كلاهما : خَرَزَةٌ شَفَّافةٌ ، إذا دَفَنْتَها في الرَّمْلِ ثم بَحَثْتَ عنها رَأَيْتَها سَوْداء يُسْقاها الإنسانُ فَتُسَلِّيه .
وقال اللحياني : السُّلْوانَة ، والسُّلْوان : خَرَزَة يُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ .
* والسُّلْوانُ : ما يُشْرب فَيُسَلِّى ، قال رُؤْبة :
لو أَشْرَبُ السُّلْوانَ ما سَلِيتُ « 2 »
ويُرْوَى
لو أُشْرَب . . .
. وقال اللحيانىُّ : السُّلْوان : الشئ الذي يُسْقاهُ العاشِق ليَسْلُوَ عن المرأة ، قال وقال بعضهم : هو أن يؤخذَ من تُراب القَبْرِ ، فَيُذَرَّ على الماء ، فَيُسْقاه العاشق .
وقال بعضهم : السُّلْوَانَةُ بالهاء : حَصَاةٌ يُسْقَى عليها العاشق الماءَ فيَسْلُو ، وأنشد :
شَربتُ على سُلْوانَةٍ ماءَ مُزْنَةٍ * فلا وجَدِيد العَيْشِ يامَىُّ ما أَسْلُو « 3 »
* والسَّلْوَى : طائِرٌ أَبْيض مثل السُّمَانَى ، واحدته سَلْواةٌ . والسَّلْوَى : العَسَل ، قال خالد ابن زُهَيْر :
وقاسَمَها باللَّه جَهْدًا لأَنْتُمُ * أَلَذُّ من السَلْوى إذا ما نَشُورُها « 4 »
قال الزجاج : أخطأ خالد ، إنَّما السَّلْوَى طائِرٌ ، قال الفارسي : السَّلْوى : كل ما سَلاك ، وقيل للعَسَل سَلْوَى ، لأنه يُسْلِيكَ بَحلاوَتِه وتَأتِّيه عن غيره مما تَلْحَقُكَ فيه مَئُونَةُ الطَّبْخِ وغيره من أنواع الصِّناعة ، يَرُدُّ بذلك على أبى إسْحَاق .
* وبَنُو مُسْلِيَةَ : بَطْنٌ .
* والسُّلِىُّ والسُلَىُّ : وادٍ ، قال :
وكأنَّما تَبعَ الصِّوَارَ بشَخْصِها * عَجْزاءُ تَرْزُق بالسُّلِىِّ عِيالَها « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( سلا ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 - 26 ؛ ولسان العرب ( سلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 68 ) ؛ وتاج العروس ( سلا ) ؛ والمخصص ( 15 / 60 ) ؛ وللعجاج في ديوانه ( 2 / 185 - 186 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 297 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 860 ، 964 ، 1238 ؛ والمخصص ( 13 / 141 ) ؛ والرجز في مجموعة أخر .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 68 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 82 ) ؛ وتاج العروس ( سلا ) .
( 4 ) البيت لخالد بن زهير في لسان العرب ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( شور ) ، ( سلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 69 ) ؛ والمخصص ( 5 / 15 ، 13 / 10 ، 14 / 241 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 298 ) .
( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ ومقاييس اللغة -