كانوا لمن خَالطَهُم إدامَا « 1 »
* وبَنُو رُواس : بَطْنٌ .
مقلوبه :
ورس
* الوَرْسُ : شىءٌ أصفر مثل الملاء يخرج على الرِّمْث بين آخر الصيف وأول الشتاء . قال أبو حَنِيفة : الوَرْسُ : ليس ببَرِّىٍّ يُزْرعُ سَنَة فيجلسُ عشر سنين ، أي : يقيم في الأرض لا يَتَعَطَّل ، قال : ونباته مثل نبات السّمْسم ، فإذا جَفَّ عند إدْراكه تفتت خرائطه فينفض فينتفض منه الوَرْس ، قال : وزَعَم بَعْضُ الرُّوَاة الثقَات أنه يقال أورث الرمثُ ، ووَرَّسَ ، فهو وارثٌ ، وقد أَوْرَسَ وهو وارسٌ ، ولا يقال مورِثٌ ، وقد جاء في شعر ابن هَرْمَة .
فَكأنَّما خُضِبَتْ بحَمْضٍ مُورِس * آباطُها من ذِى قُرونٍ أيايَلِ « 2 »
وحكى أبو حَنِيفة عن أَبِى عمرٍو : وَرَسَ النبتُ وُرُوسًا : اخْضَرَّ ، وأنشد :
في وارِسٍ من النَّخِيل قد ذَفِرْ « 3 »
ذَفِرَ : كَثُر ، لم أَسْمَعْه إلا هاهنا ، ولا فَسّره غير أبى حَنِيفة .
* وثَوْبٌ وَرِسٌ ووارِسٌ ومُوَرَّسٌ ووَرِيسٌ : مَصْبُوغ بالوَرْسِ .
* وأصْفَر وارِسٌ ، أي : شَدِيد الصُّفْرَة ، بَالَغُوا به ، كما قالوا : أَصْفَر فاقعٌ .
* والوَرْسِىُّ من القِدَاحِ : النُّضَار . ومن الحمام : ما كان أَحْمَر إلى الصُّفْرة .
* ووَرِسَت الصَّخْرةُ : إذا رَكبها الطُّحلبُ حتى تَخْضَرّ وتَمْلاسّ ، قال :
حجارةُ غِيلٍ وارِساتٌ بطُحْلُب « 4 »
السين واللام والواو
سلو
* سَلاه وَسلا عَنْه ، وسَلِيَه ، سَلْوًا ، وسُلُوّا ، وسُلِيّا ، وسِلِيّا ، وسَلَوانًا : نَسِيَهُ .
* وأَسْلاهُ عنه ، وسَلاه فتَسَلَّى ، قال أَبُو ذُؤَيْب :
هامش
( 1 ) الرجز لغادية الدبيرية ( أم روس بن عادية ) في لسان العرب ( روس ) ، ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( روس ) ( أدم ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 2 / 435 ) .
( 2 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( ورس ) ؛ وتاج العروس ( ورس ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذفر ) ، ( ورس ) ؛ وتاج العروس ( ذفر ) ، ( ورس ) .
( 4 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( ورس ) ؛ وأساس البلاغة ( ورس ) ؛ وجمهرة اللغة ص 546 ؛ وتاج العروس ( ورس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وصدره :ويخطو على صُمٍّ صلابٍ كأنّها.