* والبُوصَاءُ : لُعْبَةٌ يَلَعَبُ بها الصِّبيانُ ؛ يأخُذونَ عُوداً في رأسِه نارٌ فيُدِيرُونه على رُءُوسِهِم .
مقلوبه :
وبص
* وبَصَ الشَّىءُ وَبْصاً ، ووَبِيصاً وبِصَةً : أضاءتْ .
* والوابِصَة : البَرْقُ .
* وعارِضٌ وبَّاصٌ : شديدُ وَبِيصِ البَرْقِ . وكلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ ووابِصٌ .
* وما في النَّار وَبْصَةٌ ووَابِصَةٌ ، أي : جَمْرةٌ .
* وأوْبَصَتْ نارِى : أضاءت .
* ووَبَّصَ الجِرْوُ تَوْبيصاً : إذا فَتَحَ عَيْنَيْهِ .
* ورُجلٌ وابِصَةُ السَّمْعِ : يعتمدُ على ما يُقالُ له ، وهو الذي يُسَمَّى الأُذُنَ ، وأنَّثَ على معنى الأُذُنِ ، وقد تكونُ الهاءُ للمُبالَغَةِ .
* ووَبْصَانُ : شَهْرُ ربيعٍ الآخَر ، قال :
وسِيَّانِ وَبْصَانٌ إذا ما عَدَدْتَه * وبُرْكٌ لَعَمْرِى في الحِسابِ سَواءُ « 1 »
وجمعُه وَبْصَاناتٌ .
* ووابِصٌ ، ووَابِصَةُ : اسمانِ .
* والوابِصَةُ : مَوضعٌ .
الصاد والميم والواو
صوم
* الصَّوْمُ : تَرْكُ الطّعامِ ، والشّرابِ ، والنِّكاحِ والكلامِ ، صام صَوْماً ، وصِيَاماً ، واصْطامَ ، ورَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ : من قَوْمٍ صُوَّامٍ ، وصُيَّامٍ ، وصُوَّمٍ ، وصُيَّم ، قلَبوا الواوَ لقُرْبِها من الطَّرَفِ ، وصِيَّم ، عن سيبَوَيْهِ ، كَسَرُوا لِمَكانِ الياءِ ، وصَيامٍ وَصَيَامِى ، الأخيرةُ نادِرة ، وصَوْمٍ ، وهو اسْمٌ للجَمْعِ ، وقيل : هو جمعُ صائمٍ . وقوله تعالى :
إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً
قيل : معناه صَمْتاً ، ويُقَوِّيه قولُه تعالى :
فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا
[ مريم : 26 ] .
* وصامَ الفرسُ على آرِيِّهِ صَوْماً وصِياماً : لم يَعْتَلِفْ . وقيل : الصائمُ من الخَيْلِ :
السَّاكِنُ الذي لا يَطْعَمُ شيئاً ، قال النَّابغةُ :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وبص ) ؛ وتاج العروس ( وبص ) .