* والوَصَمُ : المَرَضُ .
* والوَصْمَةُ : الفَتْرَةُ في الجَسَدِ .
* ووصَّمَتْهُ الحُمَّى ، فتَوصَّمَ : آلَمَتْه فتألَّم ، أنشد ثعلبٌ :
لم يَلْقَ بُؤساً لَحْمُهُ ولا دَمُهْ * ولم تَبِتْ حُمَّى بِهِ تُوَصِّمُهْ « 1 »
* ووصَّمَه : فَتَّرَهُ وكسَّلَه ، قال لبيد :
وإذا رُمْتَ رَحِيلًا فارْتَحِلْ * واعْصِ ما يأمُرُ تَوْصيمُ الكَسِلْ « 2 »
مقلوبه :
موص
* ماصَهُ يَمُوصُه مَوْصاً : غَسَلَه ، ومنه
حديثُ عائِشةَ في عُثمان ، رضىَ اللَّهُ عنهما :
« مُصْتُمُوه كما يُماصُ الثَّوبُ ثُمَّ عَدَوْتُم عليه فقَتَلْتُمُوه » « 3 »
، تقول : خرج نَقِيّا مما كان فيه .
* والمُوَاصَةُ : الغُسالةُ ، وقيل : المُواصَةُ : غُسالة الثِّيابِ ، وقال اللحيانىُّ : مُوَاصَةُ الإِناءِ ، وهو ما غُسِل به أو منه . يقال : ما يَسْقِيه إلَّا مُوَاصَةَ الإِناءِ .
* ومَاصَ فاهُ بالسِّوَاكِ يَمُوصُه مَوْصاً : سَنَّه ، حكاه أبو حنيفةَ .
* * *
باب الثلاثي اللفيف
الصاد والياء والهمزة
صأي
* صَأَى الطائرُ ، والفَرْخُ ، والفأرُ ، والخِنزيرُ ، والسِّنَّوْرُ ، والكَلْبُ ، والفيلُ يَصْأى صَئِيّا وصِئيّا ، وتَصَاءَى ، أي : صاحَ . وأَصْأَيْتُه أنَا .
ويقال للكَلْبةِ : صِئىٌّ ، سُمِّيت بفِعْلِها ؛ لأنها تَصأَى ، أي : تُصَوِّتُ .
* والصَّآةُ مِثلُ الصَّعاةِ : الماءُ الذي يكونُ على رأسِ الوَلَدِ .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( جشأ ) ، ( وصم ) ؛ وتاج العروس ( جشأ ) ، ( وصم ) ؛ وللهذلى أو لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( بشم ) ؛ وتاج العروس ( بشم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جشر ) ، ( دمك ) ، ( نبل ) ، ( وزم ) ؛ وتاج العروس ( جشر ) ، ( نبل ) ، ( وزم ) ؛ والرجز في مجموعة أُخر .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 179 ؛ ولسان العرب ( وصم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 261 ) ؛ وأساس البلاغة ( وصم ) ؛ وتاج العروس ( وصم ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 6 / 116 ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 158 ، 159 ) .