مقلوبه :
ليص
* لاصَ الشىءَ لَيْصاً ، وأَلَاصَه ، وأَنَاصَه ، على البَدَلِ : إذا حَرَّكهُ عن مَوْضِعِه وأَدارَهُ لِيَنْتَزِعهُ .
وأَلاصَ الإِنْسانَ : أداره عن الشىءِ يُرِيدُه منه .
الصاد والنون والياء
صني
* الصَّنَى والصِّناءُ : الوَسَخُ ، وقيل : الرَّمادُ ، قال ثَعلبٌ : يُمَدُّ ويُقْصَرُ ويُكْتَبُ بالياء والألِفِ ، وكِتابَتُه بالألِفِ أَجْوَدُ .
* وأخَذَهُ بِصِنَايَتِه : بِجَمِيعِه ، والسِّينُ لغةٌ .
مقلوبه :
صين
* الصِّينُ : بلدٌ معروفٌ . ودارْ صِينِى .
* وصِينِينَ : عِقِّيرٌ معروفٌ .
مقلوبه :
نصي
* انْتَصَى الشىءَ : اختارهُ ، والاسْمُ النِّصْيَةُ .
* ونَصِيَّةُ القَوْمِ : خِيارُهُم . ونَصِيَّةُ المالِ : بَقِيَّتُه . والنَّصِىُّ : ضَرْبٌ من الطَّرِيفَة ما دام رَطْباً ، واحدَتُه نَصِيَّةٌ ، والجمعُ أنْصاءٌ ، وأناصٍ جمعُ الجَمْعِ ، قال :
تَرْعَى أَنَاصٍ من حَرِيرِ الحَمْضِ « 1 »
ويُرْوَى أَنَاضٍ ، وقد تقدّم ، وقال لي أبو العَلَاء : لا يكون أناضٍ لأنَّ مَنْبِتَ النَّصِىِّ غَيْرُ مَنْبتِ الحَمْضِ . وأَنْصَتِ الأرضُ : كَثُر نَصِيُّها .
مقلوبه :
نيص
* النَّيْصُ : القُنْفُذُ الضَّخْمُ .
* وأَنَاصَ الشىءَ عن مَوْضِعِه : حرَّكهُ وأدارَهُ عنه لِيَنْتَزِعَه ، نُونُه بَدَلٌ من لامِ ألاصَهُ ، وعندي أنه أَفْعَلَهُ من قولك ناصَ يَنُوص : إذا تَحرّكَ ، وإذا كان ذلك فَبابُه الواوُ .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى عوف في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 371 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نصا ) ، ( نضا ) ؛ والمخصص ( 11 / 177 ، 14 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( نصى ) ، وفيه : ( جزيز ) مكان ( حرير ) .