* والرَّواجب : مفاصِلُ أصولِ الأصابع .
وقيل : هي بواطن مفاصل أصول الأصابع .
وقيل : هي قَصَب الأصابع .
وقيل : هي ظهور السُّلاميات .
وقيل : هي : ما بين البراجم من السُّلَاميات .
وقيل : هي مفاصل الأصابع .
واحدتها : راجبة ، وقول صخر الغىّ :
تملَّى بها طولَ الحياة فقَرنُه * له حِيَدٌ أشرافُها كالرَّواجِب « 1 »
شَبَّه ما نتأ من قَرْنه بما نتأ من أصول الأصابع إذا ضُمَّت الكَفّ .
وقال كُرَاع : واحدتها رُجْبَة ، ولا أدرى كيف ذلك ؛ لأن فُعْلة لا تكسَّر على فواعل .
* والرَّواجِب من الحمار : عُروقُ مخارجِ صوتِه : عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
طوى بطنَه طولُ الطِّرَاد فأصبحت * تَقَلْقَلُ من طول الطراد رواجبُهْ « 2 »
مقلوبه :
بجر
* البَجْرة : السُّرَّة من الإنسان والبعير ، عَظُمت أو لم تعظم .
* وبَجِر بَجَرا ، وهو أبجر : إذا غَلُظ أصل سُرَّته فالتحم من حيث دَقَّ وبقي في ذلك العَظْم ريح .
* واسم ذلك الموضع : البَجَرة ، والبُجْرَة .
* والأبجر : الذي خرجت سُرَّته .
* والأبجر : العظيم البطنِ .
والجمع من كل ذلك : بُجْر ، وبُجْران ، أنشد ابن الأعرابىّ :
فلا يَحْسَبِ البُجْران أنَّ دماءنا * حَقِينٌ لهم في غير مَرْبوُبَةٍ وُفْرِ « 3 »
أي لا يحسَبُنَّ أن دماءنا تذهب فِرْغًا باطلا ، أي هي عندنا من حفظنا لها في أسقية مَرْبوبة . وهذا مَثَل .
هامش
( 1 ) البيت لصخر الغىّ الهذلي في لسان العرب ( رجب ) ؛ وتاج العروس ( رجب ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رجب ) ؛ وتاج العروس ( رجب ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بجر ) . وفيه : ( وقر ) مكان ( وفر ) .