* والأبجر : حبل السفينة لعظمه في نوع الحِبال ، وبه سمّى أبجر بن جابر .
* والبُجْرَة : العُقْدة في البطن خاصَّة .
وقيل : البُجْرَة : العُقْدة تكون في الوجه والعُنُق ، وهي مِثل العُجْرَة ، عن كُراع .
* وبجِر الرجلُ بَجَرا ، فهو بَجِر : امتلأ بطنُه من الماء واللبن الحامض ولسانُه عطشان ، مثل نَجِر .
وقال اللحياني : هو أن يُكْثِر من شرب الماء أو اللبن ولا يكاد يَرْوَى .
* وبَجَّر النبيذَ : ألحَّ في شربه منه .
* والبَجَارِىُّ : الدَّواهى والأمور العظام .
واحدها : بُجْرِىّ ، وبُجْرِيَّة .
* والأباجير : كالبَجَارِىّ ، ولا واحد له .
* وأمر بَجْر : عظيم .
وجمعه : أباجير ، عن ابن الأعرابي ، وهو نادر ، كأباطيل ونحوه .
* وقال هُجْرًا وبُجْرا : أي أمرا عَجَبًا .
* وكَثِير بَجِير ، اتباع أيضًا .
* ومكان عَمِير بَجِير كذلك .
* وأبْجَر ، وبُجَير : اسمان .
* وابن بُجْرة : خَمَّار ، قال أبو ذُؤَيب :
فلو أن ما عند ابن بُجْرة عندها * من الخَمْر لم تبلُل لَهَاتِى بناطِل « 1 »
* وباجَر : صَنَم كان للأزْد في الجاهلية ومن جاورهم من طيِّئ .
وقالوا : باجِر ، بكسر الجيم .
* وقوله - أنشده ابن الأعرابي - :
ذهبت فَشِيشَةُ بالأباعر حولنا * سَرِقا فصُبَّ على فَشِيشةَ أبْجَرُ « 2 »
يجوز أن يكون رجلا ، ويجوز أن يكون قبيلة ، ويجوز أن يكون من الأمور البجارىّ :
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في لسان العرب ( بجر ) ، ( نطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 346 ) ؛ وتاج العروس ( بجر ) ، ( نطل ) ؛ وأساس البلاغة ( نطل ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 442 ) ؛ والمخصص ( 11 / 82 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بجر ) ، ( فشش ) ؛ وجمهرة اللغة ص 138 ؛ وتاج العروس ( بجر ) ، ( فشش ) .