وأما ما جاء
في الحديث « أنه أُتِىَ بِفَصِيلٍ مَخْلُولٍ » « 1 »
فقيل : هو الذي قَدْ نَحِلَ جِسْمُه ، والأصحُّ أنه المشقوقُ اللِّسانِ لئلا يَرْضَع .
* والمُخْتَلُّ ، كالخَلِّ ، كِلاهما عن اللِّحيانىّ .
* وثوب خَلٌّ : بالٍ فيه طرائقُ .
* والخَلُّ : ابنُ المخاضِ ، والأُنثى خَلَّةٌ ، وقال اللِّحيانىُّ : الخَلَّةُ : الأُنثى منَ الإبلِ .
* والخَلُّ : عِرْقٌ في العُنُق مُتَّصِلٌ بالرأسِ ، أنشد ابنُ دُرَيدٍ :
* تَمَّ إلى هادٍ شَدِيدِ الخَلِّ * « 2 »
* والخِلَلُ : بقيَّة الطعامِ بين الأسنانِ ، واحده خِلَّةٌ ، وقيل : خِلَلَةٌ ، الأخيرةُ عن كُراع ، ويقال له أيضاً : الخالُّ ، والخِلالَةُ ، والخِلَّةُ ، وقد تَخَلَّلَه .
* والمُخْتَلُّ : الشَّديدُ العَطَشِ .
* والخَلَالُ : البَلحُ ، واحدته خَلالَةٌ .
* وأخَلَّتِ النَّخلَةُ : أطْلَعَتِ الخَلَالَ وأخَلَّتِ أيضا : أساءَت الحَمْلَ .
* والخِلَّةُ : جَفْنُ السَّيْفِ المُغَشَّى بالأدَمِ ، قال ابنُ دُرَيدٍ : الخِلَّةُ : بِطانَةٌ يُغَشَّى بها جَفنُ السَّيْفِ تُنْقَشُ بالذَّهَبِ وغيرِه ، والجمع خِلَلٌ ، قال ذو الرُّمَّة :
* كَأنَّها خِلَلٌ مَوْشِيَّةٌ قُشُبُ * « 3 »
وقال عَبيدُ بنُ الأبْرَصِ :
دارُ حَىِّ مَضَى بِهِمْ سالِفُ الدَّهْ * - رِ فَأضْحَتْ دِيارُهُمْ كالخِلالِ « 4 »
وأما قوله :
إنَّ بَنِى سَلمَى شُيُوخٌ جِلَّهْ * بِيضُ الوُجُوهِ خُرُقُ الأخِلَّهْ « 5 »
هامش
( 1 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 415 ) .
( 2 ) الرجز لجندل بن المثنى الطهوى في جمهرة اللغة ص 107 ؛ وتاج العروس ( خلل ) ؛ ولمنظور في كتاب العين ( 4 / 140 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خلل ) ، ( مهل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 572 ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 22 ؛ ولسان العرب ( قشب ) ، ( خلل ) ؛ وتاج العروس ( قشب ) ، ( خلل ) .
( 4 ) البيت لعبيد بن الأبرص الأزدي في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( خلل ) ؛ وتاج العروس ( خلل ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خرق ) ، ( خلل ) ؛ وتاج العروس ( خلل ) .