* وخَلَلُ السَّحابِ وخِلالُه : مَخارِجُ الماءِ منه ، وفي التنزيل :
فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ *
[ النور : 43 ، الروم : 48 ] قال اللِّحْيانىُّ : هذا هو المُجْتَمَعُ عليه ، قال : ورُوِىَ عن الضَّحَّاكِ أنه قَرأ : « فَترَى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خَلَلِهِ » .
* والخَلَّةُ : الثُّقْبَةُ الصَّغِيرةُ ، وقيل : هي الثُّقْبَةُ ما كانت ، وقوله يَصِف فرَسا :
أحالَ عَلَيه بالقَناةِ غُلامُنا * فأذْرِعْ به لِخَلَّةِ الشَّاةِ رَاقِعَا « 1 »
معناه : أنَّ الفَرَس يَعْدو وبينَه وبينَ الشَّاةِ خَلَّةٌ فيُدْرِكُها ، فكأنَّه رَقَع تلك الخَلَّة بِشَخْصِه ، وقيل : يَعْدُو وبَينَ الشَّاتَينِ خَلَّةٌ فيَرْقَعُ ما بينهما بنفسِه .
* وهو خِلَلُهم وخِلالُهُم ، أي بينَهم .
* وخِلالُ الدَّارِ : ما حَوَالِىْ جُدُرِها وما بَينَ بُيوتِها ، وفي التنزيل :
فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ
[ الإسراء : 5 ] ، وقال اللِّحيانىُّ : جلَسْنا خِلالَ بُيُوتِ الحَىِّ ، وخِلالَ دُورِ القَوْمِ ، أي جلَسنا بين البُيُوتِ ووَسَطَ الدُّورِ ، قال : وكذلك يُقالُ : سِرْنا خَلَلَ العَدُوِّ وخِلالَهُم ، أي بينهم ، وفي التنزيل :
وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ
[ التوبة : 47 ] .
* وتَخَلَّلَ القَوْمَ : دَخَل بَينَ خَلَلِهم وخِلالِهم .
* وتَخَلَّلَ الرُّطَبَ : طَلَبه خِلالَ السَّعَفِ بعد انقِضاءِ الصِّرَامِ ، واسمُ ذلك الرُّطَبِ :
الخُلالَةُ . وقال أبو حنيفةَ : هي ما يَبْقَى في أُصولِ السَّعَفِ من التَّمْرِ الذي يَنتَثِرُ .
* وخَلَّلَ فلانٌ أصَابِعَه بالمَاءِ : أسالَ المَاء بَيْنَها في الوُضُوءِ . وكذلك خَلَّلَ لِحْيَتَه ، إذا تَوَضَّأ فأدْخَل الماءَ بين شَعرِها ،
وفي الحديث : « خَلِّلُوا أصَابِعَكُمْ لا تُخَلِّلُها نارٌ قَلِيلٌ بُقْياها » « 2 » .
* وخَلَّ الشىءَ يَخُلُّه خَلّا فهو مَخلُولٌ وخَلِيلٌ ، وتَخَلَّلَه : ثَقَبَه ونَفَذَه .
* والخِلالُ : ما خَلَّه به ، والجمع أخِلَّةٌ .
* والأخِلَّةُ أيضاً : الخَشَباتُ الصِّغارُ اللَّواتى يُخَلُّ بها ما بَينَ شِقاقِ البَيتِ .
* والخِلالُ : عُودٌ يُجْعَل في لِسانِ الفَصِيلِ لئَلا يَرْضَع ، خَلَّهُ يَخُلُّه خَلَّهُ يَخُلُّه خَلّا ، وقيل : خَلَّه : شَقَّ لِسانَهُ ثم أدخلَ فيه ذلك العُودَ .
* وخَلَّ الكِساءَ وغيرَه يَخُلُّه خَلّا : شَدَّه بِخِلالٍ ، وقيل : خَلَّ الشىءَ يخُلُّه خَلّا : جمَعَ
هامش
( 1 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 142 ؛ وأساس البلاغة ( رقع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خلل ) ؛ والمخصص ( 9 / 94 ) .
( 2 ) « ضعيف جدّا » : بنحوه في ضعيف الجامع ( ح 2845 ) .