* والهَدالِقُ : الطِّوالُ .
[ دهمق ]
* والدَّهْمَقَة : الكَيْسُ .
[ دهقن ]
* والتَّدَهْقُن : التَّكَيُّس . قال سيبويهِ : سألته - يعنى الخليلَ - عن دِهْقانٍ فقال : إنْ سَمَّيْتَه من التَّدَهْقُنِ فهو مَصروفٌ ، وقد قَدَّمنا قولَ سيبويهِ : إنك إن جعلتَ دِهْقاناً منَ الدَّهْقِ [ لم ] تَصْرِفْه .
* والدِّهْقَانُ والدُّهْقانُ : التاجِرُ ، فارسىٌّ مُعَرَّبٌ ، وهم الدَّهاقِنَةُ والدَّهاقِينُ ، قال :
إذا شِئْتُ غَنَّتْنِى دَهاقِينُ قَرْيَةٍ * وصَنَّاجَةٌ تَجْذُو عَلى كُلِّ مَنْسِمِ « 1 »
* والدِّهْقان والدُّهْقان : القَوِىُّ على التَّصَرُّفِ مع حِدَّةٍ ، والأُنثى دِهْقانَةٌ ، وقد تَدَهْقَنَ ، والاسم الدَّهْقَنَةُ .
* ودُهْقِنَ الرَّجُلُ : جُعِلَ دِهْقاناً ، قال العَجَّاجُ :
* دُهْقِنَ بالتّاج وبالتَّسْوِيرِ * « 2 »
* ولِوَى الدِّهْقانِ : مَوضعٌ بِنَجْدٍ .
* ودَهْقَنَ الطعامَ : ألانَه ، عن أبي عُبَيدٍ .
[ قهمد ]
* والقَهْمَدُ : اللَّئِيمُ الأصْلِ الدَّنِئ ، وقيل هو الدَّمِيمُ الوَجهِ .
[ قمهد ]
* واقْمَهَدَّ الرجلُ : رَفَع رأسَه .
* واقْمَهَدَّ أيضا : ماتَ ، قال :
* فَإنْ تَقْمَهِدِّى أقْمَهِدُّ مَكانِيا * « 3 »
* والاقْمِهْدادُ : شِبْهُ ارْتعادٍ في الفَرْخِ إذا زَقَّه أبَواهُ ، فهو يَقْمَهِدُّ نَحوَهمَا .
[ دهمق ]
* والدُّهامِقُ : التُّرابُ الليِّنُ .
* وأرْضٌ دُهامِقٌ : لَيِّنَةٌ دَقيقَةٌ .
* ودَهْمَقَ الطَّحِينَ : دَقَّقَه ولَيَّنه ،
وقال عُمَرُ : « لَوْ تَدَهمَقَ لي لَفَعَلْتُ »
أي لَوْ تَلَيَّن لي الطعامُ .
هامش
( 1 ) البيت للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب ( جذا ) ؛ وتاج العروس ( جذا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صنج ) ، ( دهق ) ، ( دهقن ) ؛ وتاج العروس ( صنج ) ، ( دهقن ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 418 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 439 ، 511 ) ؛ والمخصص ( 12 / 86 ، 262 ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 361 ) ؛ ولسان العرب ( دهقن ) ؛ وتاج العروس ( دهقن ) .
( 3 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( قمهد ) ؛ وتاج العروس ( قمهد ) .