الهاء والصاد والواو
صهو
* صَهْوَةُ كلِّ شىءٍ : أعلاهُ ، وهي من الفَرَسِ : موضعُ اللِّبْدِ ، وقيل : مَقْعَدُ الفارِس ، وقيل : هي ما أسْهَلَ من سَراةِ الفرَسِ من ناحِيَتَيْها كِلتَيْهمِا .
* والصَّهْوةُ : مُؤَخَّرُ السَّنامِ ، وقيل : هي الرَّادِفَة تَراها فوقَ العَجُز ، والجمع صَهَواتٌ وصِهاءٌ .
* والصَّهْوةُ : ما يُتَّخَذُ فوق الرَّوابِى من البُروجِ في أعاليها ، والجمع صُهىً ، نادرٌ .
* والصَّهْوَة : مُطْمَئِنٌّ من الأرضِ غامِضٌ تَلجأُ إليه ضَوالُّ الإبِلِ .
* والصَّهْوَة : كالغارِ في الجَبَلِ يكون فيه الماءُ ، وقيل : يكون فيه ماءُ المطرِ ، والجمع صِهاءٌ .
وصَها الجُرْحُ يَصْهَى : نَدِىَ .
* وأصْهَى الصَّبِىَّ : دَهَنه بالسَّمْنِ ووضعَه ، في الشمسِ مِن مَرَضٍ يُصِيبُه ، وإنما حملناه على الواو لأنَّا لا نَجِدُ « ص ه ى » .
مقلوبه :
وهص
* وهَصَه وهْصاً ، فهو مَوْهُوصٌ ووَهِيصٌ : دَقَّه وكَسرَه ، وقال ثعلبٌ : فَدَغَه ، وهو كَسْرُ الرَّطْبِ ، وقد اتَّهَصَ هو ، عنه أيضاً .
* ووَهَصه الدَّيْنُ : دَقَّ عُنُقَه .
* ووَهَصَه : ضَرَبَ به الأرضَ ،
وفي الحديث : « أنَّ آدَمَ صَلواتُ اللَّهِ عليه حيثُ أُهبِطَ مِنَ الجنَّةِ وَهَصَه اللَّهُ إلى الأرْضِ » « 1 »
معناه كأنما رُمِى رَمياً عنِيفاً ، وقال ثعلبٌ : وَهَصَه : جَذَبَه إلى الأرضِ .
* والوَهْصُ : شِدَّةُ وطْءِ القَدَمِ على الأرْضِ .
* ووَهَصَ الرجُلُ الكَبْشَ فهو مَوهوصٌ ووَهِيصٌ : شَدَّ خُصْيَيْه ، ثمَّ شَدَخَهُما بينَ حَجَرَينِ .
* ويُعيَّر الرجلُ فيقال : يا ابنُ واهِصَةِ الخُصَى ، إذا كانَت أُمُّه راعِيَةً ، وبذلك هَجا جَريرٌ غَسَّان :
هامش
( 1 ) أورده ابن الأثير في « النهاية » ( 5 / 232 ) ، وذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 89 ) بلفظ آخر عن عمر .