* ورجُلٌ هُلْفوفٌ : كثيرُ شَعرِ الرأسِ واللِّحيَة .
مقلوبه :
لهف
* اللَّهْفُ : واللَّهَفُ ، واللَّهيفُ : الأسَى على الشئ يَفوتُك بعد ما تُشرِف عليه ، وأما قولُه - أنشده الأخفش وابنُ الأعرابىّ وغيرهما - :
فَلَستُ بِمُدرِكٍ ما فاتَ مِنِّى * بَلَهْفَ ولا بِلِيْتَ ولا لَوَ انِّى « 1 »
فإنما أراد بِلَهْفا ، أي بأن أقول : وَالَهْفا ، فحذف الألف .
* لَهِفَ لَهَفا وتَلَهَّفَ ، ورَجُل لَهِفٌ ولَهِيفٌ قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّة :
صَبَّ اللَّهيفُ لها السُّبُوبُ بِطَغْيَةٍ * تُنْبِى العُقابَ كما يُلَطُّ المِجْنَبُ « 2 »
يجوز أن يكون اللَّهِيفُ فاعلًا بِصَبَّ ، وأن يكون خبرَ مُبتدإ مُضْمرٍ ، كأنه قال : صَبَّ السُّبوبَ بِطَغْيةٍ ، فقيل : من هو ؟ قال : هو اللَّهِيفُ ، ولو قال : اللهيَف ، فنصب على الترَحُّم ، لكان حسنا وهذا كما حكاه سيبويهِ من قولهم : إنَّه المِسكينَ أحْمق ، وكذلك رَجلٌ لُهْفانُ وامرأةٌ لَهْفَى ، والجمعُ لِهافٌ ولَهافى .
* واللَّهْف ، الاعتِياظ على ما فاتَ .
* والملْهوفُ : المظلوم ، واستعارَه بعضُهم للرُّبَع من الإبل فقال :
إذا دَهاها الرُّبَعُ الملْهوُف * نوَّهَ مِنها الرَّجِلاتُ الجُوف « 3 »
كأنَّ هذا الرُّبَعُ ظُلِمَ بأنه فُطِمَ قبلَ أوانِه ، أو حيلَ بينه وبين أُمِّهِ بِأمرٍ آخرَ غيرِ الفِطامِ .
* واللُّهُوفُ : الطويلُ .
مقلوبه :
فهل
* أنت في الضَّلال ابن فَهْلَلٍ ، وفُهْلُلَ ، عن يعقوبَ ، لا ينصرف ، وهو الذي لا يعرَفُ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لهف ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111 ؛ ولسان العرب ( جنب ) ، ( سبب ) ، ( لطط ) ، ( لهف ) ، ( طغى ) ، ( نبا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 167 ) ؛ وتاج العروس ( جنب ) ، ( لطط ) ، ( لهف ) ، ( نبا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 271 ؛ وللهذلى في تاج العروس ( طغى ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لهف ) ، ( نوه ) ؛ وتاج العروس ( لهف ) ، ( نوه ) .