* أحَسَّ يَوْماً مِنَ المَشْتاةِ هَلَّابا * « 1 »
هَلَّاب هاهنا : بَدَلٌ مِنْ يومٍ ، أي أحسَّ هَلَّابَ يَوْمٍ ، وإن شئتَ كان صِفَةً ، كأنه قال : ذا هَلَّابٍ ، ويَومٌ هَلَّابٌ ، وعامٌ هَلَّابٌ : كثيرُ المَطَرِ .
* وله أُهْلُوبٌ ، أي الْتِهابٌ في الشَّد وغيرِه عن اللِّحيانىّ ، مَقلوبٌ عن أُلهوب ، أو لُغَة فيه .
* وامرأةٌ هَلُوبٌ : تَتَقَرَّب منْ زَوجِها وتُحبُّه وتُقْصِى غيرَه ، وقيل : تَتَقَرَّب مِن خِلِّها وتُحِبُّه وتُقْصِى زَوْجَها ، ضِدٌّ ،
وفي حديث عمرَ رضى اللَّه عنه : « رَحِمَ اللَّهُ الهَلُوبَ ، ولَعَن اللَّهُ الهَلوبَ » « 2 » حكاه الهَرَوىُّ في الغَرِيبَين .
* وأُهْلوبٌ : فَرَسُ رَبيعةَ بنِ عمرٍو .
مقلوبه :
هبل
* هَبِلَتْه أُمُّه : ثَكِلَتْه .
* والمُهَبَّل : الذي يُقال له : هَبِلَتْك أُمُّك .
* وامرأةٌ هابِلٌ وهَبولٌ ، وفي الدعاء : هَبِلْتَ ولا يُقال : هُبِلْتَ ، عن ابن الأعرابىّ ، قال ثعلبٌ : القياس هُبِلْتَ بالضمّ ، لأنه إنما يُدعَى عليه بأن تَهْبَلَه أُمُّه ؛ أي تَثْكَلَه .
* والمَهْبِل : الرَّحِم ، وقيل : هو أقصَى الرَّحِم وقيل : هو مَسْلَك الذَّكرِ منَ الرَّحِم ، وقيل : هو فَمُه ، وقيل : هو مَوضعُ الولَدِ منَ الرَّحِمِ قال الهُذَلِىُّ :
لا تَقِه المَوْتَ وَقِيَّاتُه * خُطَّ لَه ذلك في المَهْبِلِ « 3 »
وقيل : هو مَوقع الوَلَدِ منَ الأرضِ .
* والمَهْبِل : الاستُ .
* والمَهْبِل : الهَواءُ مِن رَأسِ الجَبَل إلى الشِّعبِ .
* وسَمِعَ كَلِمَةً فاهتَبَلها ، أي اغتَنَمها .
* وهَبَلَ لأَهْلِهِ ، وتَهَبَّلَ ، واهْتَبَلَ : تَكَسَّبَ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 36 ؛ ولسان العرب ( هلب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 305 ) ؛ وتاج العروس ( هلب ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 89 ) .
( 2 ) أورده ابن الأثير في النهاية ( 5 / 268 ) .
( 3 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261 ؛ ولسان العرب ( هبل ) ، ( وقى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 307 ) ؛ وتاج العروس ( هبل ) ، ( وقى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 39 ) .