* واهْتَبَل الصَّيْدَ : بَغاهُ وتَكَسَّبَهُ .
* والهَبَّالُ : الكاسِبُ المُحْتال ، قال ذو الرُّمة :
أوْ مُطْعَمُ الصَّيْدِ هَبَّالٌ لِبُغْيَتِهِ * ألْفَى أباهُ بِذاك الكَسْبِ يَكْتَسِبُ « 1 »
* وما له هابِلٌ ولا آبِلٌ ، الهابِل هنا : الكاسِبُ وقيل : المُحتال ، والآبِلُ : الذي يُحسِن القِيامَ على الإبِل ، وإنما هو الأبِلُ بالقَصْر ، فمَدَّه لِيُطابِقَ الهابِلَ ، هذا قولُ بعضِهم ، والصحيح أنه فاعِلٌ من قولهم : أبَل الإبِلَ يَأبُلُها ويَأبِلُها : حَذَقَ مَصْلحَتها .
* وذِئبٌ هِبِلٌّ ، أي مُحتالٌ .
* والهِبِلُّ : الضَّخمُ المُسِنُّ من الرِّجالِ والإبِل ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
أنا أبو نَعامَةَ الشَّيخُ الهِبِلّ * أنا الذي وُلِدْت في أُخْرَى الإبِلْ « 2 »
يعنى أنَّه لم يولَد على تَنعيمٍ ، أي أنه أخْشَنُ شَديدٌ غليظٌ لا يَهولُه شىءٌ .
* والهِبِلُّ : الرجلُ العظيمُ ، وقيل : الطويلُ ، والأُنثى بالهاءِ .
* والمُهَبَّل : الكثيرُ اللحمِ المُوَرَّمُ الوَجْهِ .
* وهَبَّلتِ المرأةُ : عَبُلَتْ .
* واهتَبِلْ هَبَلَك ، أي عليك بِشَأْنِك ، عن ابن الأعرابىّ .
* والمُهْتَبِلُ : الكَذَّابُ ، حكاه ابنُ الأعرابىّ وأنشد :
* يا قاتَلَ اللَّهُ هذا كَيف يَهْتَبِلُ * « 3 »
* والمِهْبَلُ : الخَفيف ، عن خالدٍ ، ورَوَى بيتَ تأبَّط شَرّا :
ولَستُ بِراعى صِرْمَةٍ كانَ عَبْدُها * طَويلَ العَصا مِئْناثَةَ الصَّقْبِ مِهبَلِ « 4 »
* والاهتِبالُ منَ السَّيرِ : مَرْفوعُه ، عن الهَجَرِىِّ ، وأنشد :
ألا إنَّ نَصَّ العيسِ يُدنِى منَ الهوَى * ويَجمعُ بينَ الهائِمينَ اهتِبالُها « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 99 ؛ ولسان العرب ( هبل ) ، وكتاب العين ( 4 / 53 ) ؛ وأساس البلاغة ( طعم ) ، ( هبل ) ؛ وتاج العروس ( هبل ) .
( 2 ) الرجز لقطرى بن الفجاءة في الاشتقاق ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أخر ) ، ( هبل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 307 ) ؛ وتاج العروس ( أخر ) ، ( هبل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1164 ؛ وكتاب العين ( 4 / 53 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 70 ) .
( 3 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( هبل ) .
( 4 ) البيت لتأبط شرّا في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( هبل ) ؛ وتاج العروس ( رمل ) ، ( هبل ) .
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هبل ) ؛ وتاج العروس ( هبل ) .