تَبُكُّ الحَوْضَ عَلَّاها ونَهْلَى * ودونَ ذِيادِها عَطَنٌ مُنِيمُ « 1 »
أراد : ونَهْلَاها ، فاجْتزَأ مِنْ ذلك باضافَةِ عَلَّاها ، وأراد : ودون موضع ذِيادِها ، فحذف المضافَ ، وإنما قُلنا هذا لأنَّ الذِّيادَ الذي هو العَرَض لا يَمتَنع منه العَطَن ؛ إذ العَطَنُ جَوْهَر ، والجَواهِرُ لا تَحولُ دون الأعراضِ ، فتفَهَّمْه ، وكذلك غيرُها من الماشِية والناسِ وقد أنهلَها .
* والنَّهَل : الرِّىُّ ، والعَطَشُ : ضِدٌّ والفِعل كالفِعل .
* والمَنْهَل : المَشرَب ، ثم كَثُرَ حتى سُمِّيَتْ منازِلُ السُّفَّارِ مَناهِل ، وقال ثعلبٌ : المَنْهَل :
الموضع الذي فيه المَشرَب ، والمَنْهَل : الشُّرْب ، وهذا الأخير يَتَّجِه أن يَكون مَصْدَرَ نَهِلَ ، وقد كان ينبغي ألَّا يَذكُره ، لأنه مُطَّرِدٌ .
* والناهِلَة : المختلِفة إلى المَنْهَلِ .
* وأنهَلَ القَوْمُ : نَهِلَتْ إبِلُهم .
* ورجُلٌ مِنْهالٌ : كثيرُ الإنهالِ .
* والنهَلُ : ما أُكِلَ منَ الطعامِ .
* وأنهَلَ الرجُلَ : أغضَبه .
* والمِنْهالُ : أرضٌ .
* والمِنْهالُ : اسمُ رَجُلٍ ، قال :
لَقَدْ كَفَّنَ المِنهالُ تَحتَ رِدائِه * فَتىً غَيرَ مِبْطانِ العَشِيَّةِ أرْوَعا « 2 »
* ونُهَيل : اسمٌ .
الهاء واللام والفاء
هلف
* الهِلَّوْفَة ، والهِلَّوْفُ : اللِّحيَة الكثيرةُ الشعرِ المُنتشِرَةُ .
* والهِلَّوْفُ منَ الإبل : المُسِنُّ الكبيرُ الكثيرُ الوَبَرِ ، وهو منَ الرِّجالِ : الشيخُ القَديِم الهَرِمُ المُسِنُّ ، وقيل : الكذَّابُ .
هامش
( 1 ) البيت لعاهان بن كعب في لسان العرب ( علل ) ، ( نهل ) ؛ وتاج العروس ( علل ) ، ( نهل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نوم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 186 ) .
( 2 ) البيت لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 106 ؛ ولسان العرب ( بطن ) ، ( ردى ) ؛ وتاج العروس ( نهل ) ، ( ردى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 374 ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص 360 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 441 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نهل ) ؛ والمخصص ( 6 / 16 ، 32 ) .