الهاء والزاي والطاء
زهط
* الزَّهْوَطَةُ : عِظَمُ اللَّقْمِ ، عن كُراعٍ .
الهاء والزاي والدال
زهد
* الزُّهْدُ - في الدّين خاصَّةً - : ضدُّ الحِرْص على الدُّنيا .
* والزَّهادةُ - في الأشياءِ كلِّها - : ضِدُّ الرَّغبة : زَهِدَ ، وزَهَدَ وهي أعلى ، يَزهَد فيهما ، زُهْدا وزَهْدا بالفتح ، عن سيبويه ، وزَهادَةً فهو زاهِدٌ من قومٍ زُهَّادٍ .
* وزَهَّدَه في الأمرِ : رَغَّبَه عنه ، وقوله تعالى :
وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
[ يوسف : 20 ] قال ثعلب : اشترَوْهُ على زُهدٍ فيه .
* والزَّهِيدُ : الحَقيرُ .
* وعَطاءٌ زَهِيدٌ : قَليلٌ .
* وازْدَهَدَ العطاءَ : استقلَّه .
* ورجلٌ مُزهِدٌ : يُزْهَد في ماله لِقلَّتِه .
* ورجلٌ زَهيدٌ وزاهِدٌ : لئيمٌ مَزهودٌ فيما عِنده ، وأنشد اللِّحيانىُّ :
يا دِبْلُ ما بِتُّ بِلَيلٍ هاجِدا * ولا عَدَوْتُ الرَّكْعَتينِ ساجِدا
مَخافةً أن تُنفِدِى المَزاوِدا * وتُغْبَقَى بَعدى غَبُوقا بارِدا
وتَسألى الفَرْضَ لَئِيما زاهِدا « 1 »
* ورجلٌ زَهيدٌ ، وامرأةٌ زَهيدٌ : قليلَا الطعامِ .
* وأرضٌ زَهادٌ : تَسيلُ مِن أدنى مَطْرَةٍ وهي ضدُّ الرَّغابِ .
* وزَهادُ التِّلاعِ والشِّعابِ : صِغارُها ، يقال : أصابنا مَطرٌ أسالَ زَهادَ الغُرْضانِ ، ؟ ؟ ؟ نُ : الشِّعابُ الصّغارُ من الوادي ، ولا أعرف لها واحدا .
هامش
( 1 ) الرجز لدكين في تهذيب اللغة ( 3 / 308 ) ؛ وتاج العروس ( دبل ) ؛ ولسان العرب ( دبل ) ؛ وبلا نسبة في لسان ( زهد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 146 ) ؛ وتاج العروس ( زهد ) .