مقلوبه :
هرز
* هَرْوَزَ الرجلُ والدابَّةُ : ماتا .
مقلوبه :
زهر
* الزَّهَرَة : نَوْرُ كلّ نباتٍ ، والجمعُ زَهَرٌ ، وخصَّ بعضُهم به الأبيضَ ، وقد أبَنْتُ فسادَ ذلك في الكتاب المُخَصِّص ، وقال ابنُ الأعرابىّ : النَّوْرُ : الأبيضُ ، والزَّهَرُ : الأصفَر ، وذلك لأنه يَبْيَضُّ ثم يَصفرُّ ، والجمعُ أزهارٌ ، وأزاهيرُ جمعُ الجمعِ ، وقد أزهَرَ الشجرُ والنباتُ ، وقال أبو حنيفةَ : أزْهَر النبتُ بالألِفِ : إذا نَوَّرَ ، وزَهَرَ - بغيرِ ألف - إذا حَسُنَ .
* وازهارَّ النباتُ ، كأزهَرَ ، وجعله ابنُ جِنِّى رُباعِيا .
* والزَّهْرَة : النباتُ ، عن ثعلبٍ ، وأُراه إنما يريد النَّوْرَ .
* وزَهْرَة الدُّنيا وزَهَرَتُها : حُسنُها وَبَهْجتُها ، وفي التنزيل :
زَهْرَةَ
الْحَياةِ الدُّنْيا [ طه : 131 ] .
* والزُّهْرَة : الحُسن والبياضُ ، وقد زَهِرَ زَهَراً .
* والزَّاهِرُ والأزهَرُ : الحَسَنُ الأبيض من الرّجال ، وقيل : هو الأبيضُ فيه حُمْرةٌ .
وفي حديث - علىّ عليه السلامُ - في صفةِ النبىِّ صلى اللَّه عليه وسلم : « كانَ أزهرَ ليس بالأبيض الأمْهَقِ » « 1 » .
* والزُّهْرُ : ثلاثُ ليالٍ من أوَّل الشهرِ .
* والزُّهَرَة : هذا الكوكبُ الأبيضُ قال :
* وأيقَظْتَنى لِطُلوعِ الزُّهَرَةْ * « 2 »
* وزَهَرَ السِّراجُ يَزْهَر زُهوراً ، وازدهَر : تَلألأَ ، وكذلك الوَجهُ والقمرُ والنجمُ ، قال :
آلُ الزُّبَيرِ نُجومٌ يُستضاءُ بهِمْ * إذا دَجا الليلُ من ظَلمائِه زَهَرا « 3 »
وقال :
عَمَّ النُّجومَ ضَوءُه حينَ بَهَرْ * فَغَمَرَ النَّجمَ الذي كان ازْدَهَرْ « 4 »
هامش
( 1 ) أخرجه بنحوه البخاري في المناقب ( ح 3547 ) ، ومسلم ( ح 347 ) كلاهما عن أنس .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( زهر ) ، ( سمسر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 421 ) ؛ وتاج العروس ( زهر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 712 ؛ والمخصص ( 9 / 36 ) ؛ وصدره :* قد وكّلتنى طلّتى بالسمسرَهْ *. ( 3 ) البيت لخارجة بن فليح المكىّ في مجالس ثعلب ص 283 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زهر ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بهر ) ، ( زهر ) ؛ وتاج العروس ( بهر ) ، ( زهر ) .