* وبُهَيْشةُ : اسمُ امرأةٍ ، قال نَفْرٌ - جَدُّ الطِّرِمَّاحِ - :
ألا قالَتْ بُهَيْشَةُ ما لِنَفْرٍ * أَرَاهُ غَيَّرَتْ منه الدُّهُورُ « 1 »
ويُرْوَى « بُهَيْسَةُ » .
مقلوبه :
شبه
* الشِّبْهُ والشَّبَه والشَّبِيه : المِثْلُ ، والجمع أشْباهٌ .
* وأشْبَه الشَّىءُ الشَّىءَ : ماثَلَه ، وفي المثل : « مَنْ أشْبَهَ أباهُ فمَا ظَلَمَ » .
* وأشْبَه الرجُلُ أُمَّهُ ، وذلك إذا عَجَزَ وضَعُفَ ، عن ابن الأعرابىّ وأنشد :
أصْبَحَ فِيهِ شَبَهٌ مِنْ أُمِّه * منْ عِظَمِ الرأسِ ومِن خُرْطُمِّهِ « 2 »
أراد « من خُرْطُمِهِ » فشدَّد للضرورة ، وهي لغة في الخُرْطومِ .
* وتَشابَهَ الشيئانِ ، واشْتَبَها : أشْبَه كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ، وفي التنزيل :
مُشْتَبِهاً
وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ [ الأنعام : 99 ] .
* والآياتُ المُتشابهات في القرآنِ (
ألم *
، و
الر *
) ، وما اشتبَهَ على اليهودِ من هذه ونحوها .
* وشَبَّهَه إيَّاه ، وشَبَّهَه به : مَثَّلَه .
* وأُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ومُشَبِّهةٌ : مُشْكِلةٌ يُشْبِه بعضُها بعضاً ، قال :
واعْلَمْ بأنَّكَ في زَما * نِ مُشَبِّهاتٍ هُنَّ هُنَّه « 3 »
* وَبَيْنَهُم أشباهٌ ، أي أشياءُ يَتشابهونَ فيها .
* وشَبَّه عليه : خَلَّطَ عليه الأمرَ حتى اشْتَبه بغَيرِه .
* وفيه مَشابِهُ من فُلانٍ ، أي أشباهٌ ، ولم يقولوا في واحدته مَشْبَهَةٌ ، وقد كان قياسه ذلك ، لكنهم اسْتَغْنَوْا بشِبْهٍ عنه ، فهو من باب مَلامحَ ومَذاكِيرَ ، ومنه قولهم : « لم يَسِرْ رَجُلٌ قَطُّ ليلةً حتى يُصْبِحَ إلَّا أصْبَح وفي وَجْهِه مَشابِهُ مِنْ أُمِّهِ » .
* وفيه شُبْهَةٌ منه : أي شَبَهٌ .
* والشِّبْهُ والشَّبَهُ : النُّحاس يُصْنَع فَيصْفَرُّ ، سمّى بذلك لأنه إذا فُعِل به ذلك أشبَهَ الذَّهَب
هامش
( 1 ) البيت لنفر ( جد الطرمّاح ، في لسان العرب ( بنس ) ، ( بهش ) ؛ وتاج العروس ( بهس ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خرطم ) ، ( شبه ) ؛ وتاج العروس ( خرطم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شبه ) ؛ والمخصص ( 12 / 141 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 404 ) .