* والهَشِيمَةُ : الشجرةُ اليابِسةُ البالِيَةُ ، والجمع هَشِيمٌ .
* وما فلانٌ إلَّا هَشِيمَةُ كَرَمٍ ، أي لا يمْنَع شيئاً ، وهو مَثَلٌ بذلك ؛ لأن الهَشِيمَة من الشَّجر يأخُذُها الحاطِبُ كيفَ شاءَ .
* والهَشِيمَةُ : الأرضُ التي يَبِس شَجرُها حتى اسْوَدَّ غيرَ أنها قائمةٌ على يُبْسها .
* والهَشِيمُ : الذي بَقِىَ من عامٍ أوَّلَ .
* وكَلأٌ هَيْشُوم : هَشٌّ لَيِّنٌ .
* وقال أبو حنيفة : انهَشَمت الإبلُ وتَهَشَّمَت : خارَتْ وضَعُفَت .
* وتَهَشَّمَ الرجُلَ : استَعْطفه ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
حُلْوَ الشَّمائِلِ مِكْرَاما خَلِيقَتُهُ * إذا تَهَشَّمْتَهُ للنَّائِلِ احْتالا « 1 »
* وهَشَمَ الرجُلَ : أكْرَمَه وعَظَّمَه .
* وهَشَمَ النَّاقَةَ هَشْما : حَلَبها ، وقال ابنُ الأعرابىّ : هو الحَلَبُ بالكفّ كُلِّها .
* وقال أبو حنيفة : ومن بواطِن الأرضِ المُنْبِتَةِ الهُشُومُ ، واحدها هَشْمٌ ، وهو ما تَصَوَّبَ مِن لِينٍ ورِقَّةٍ .
* وهِشامٌ وهُشَيْمٌ ، وهاشِمٌ ، وهَشَّامٌ ، وهَيْشَمٌ ، وهَيْشَمانُ : كلُّها أسماءٌ .
* ومُهَشَّمَةُ : موضعٌ ، أنشد ثعلبٌ :
يا رُبَّ بَيْضَاءَ عَلَى مهَشَّمَهْ * أعْجَبَها أكْلُ البَعِيرِ اليَنَمَهْ « 2 »
أعَجَبها أي : حَمَلَها على التَّعجُّبِ .
مقلوبه :
همش
* الهَمَشَةُ : الكلامُ والحرَكةُ .
* وهَمِشَ القومُ ، وتَهامَشوا .
* وامرَأةٌ هَمْشَى الحديثِ : تُكْثرِ الكلامَ وَتُجَلِّبُ .
* والهَمِشُ : السريعُ العْملِ بأصابعهِ .
هامش
( 1 ) البيت للحادرة بن أوس في ديوانه ص 102 ؛ وأساس البلاغة ( هشم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 95 ) ؛ وتاج العروس ( هشم ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عجب ) ، ( هشم ) ، ( ينم ) ؛ وتاج العروس ( عجب ) ، ( هشم ) ، ( ينم ) .