ولَبنٌ وَحِرٌ : وقعت فيه الوَحَرَةُ .
* وامرأةٌ وَحَرَةٌ : سوداءُ دميمةٌ ، وقيل حمراءُ .
والوَحَرةُ من الإبِلِ : القصيرةُ .
* وفي صدرِه وَحْرٌ ووَحَرٌ ، أي وَغْرٌ من غيظٍ وحقدٍ . وقد وحِرَ صدرُه علىَّ ، يَحِرُ وَحَراً ، ويَوْحَرُ علىَّ ، فهو وَحِرٌ .
مقلوبه :
روح
* الريحُ : نسيمُ الهواءِ ، وكذلك نسيمُ كل شىءٍ ، وهي مؤنثةٌ . وفي التنزيل :
كَمَثَلِ رِيحٍ
فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ [ آل عمران : 117 ] .
والرِّيحةُ : طائفةٌ من الريح ، عن « سيبويهِ » قال : وقد يجوزُ أن يدلَّ الواحدُ على ما يدلُّ عليه الجميعُ . وحكَى بعضُهم : ريحٌ وريحةٌ ، مع كوكبٍ وكوكبةٍ ، وأشعَرَ أنهما لغتانِ .
وجمعُ الريح أرواحٌ ، وأراويحُ جمعُ الجمعِ . وقد حُكيِت أرياحٌ وأراييحُ ، وكلاهما شاذٌّ وأنكر « أبو حاتم » على « عُمارَةَ بنِ عقيلٍ » جمعَه الريحَ عَلى أرياحٍ ، قال : فقلتُ له فيه : إنما هو أرواح ، فقال : قد قال اللَّهُ تعالى :
وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ
لَواقِحَ [ الحجر : 22 ] وإنما الأرواحُ جمعُ روحٍ . قال فعلمتُ بذلك أنه ليس ممن يجبُ أن يؤخذَ عنه .
ويومٌ راحٌ : شديدُ الريحِ - يجوزُ أن يكونَ فاعلًا ذهبت عيْنُه وأن يكون فَعْلا - وليلةٌ راحَةٌ ؛ وقد راح يَراحُ رِيْحاً .
ورِيحَ الغديرُ وغيرُه : أصابته الريحُ . وغُصنٌ مَريحٌ ومَروحٌ : أصابته الريحُ ، وكذلك مكانٌ مَريحٌ ومروحٌ .
وشجَرةٌ مَروحَةٌ [ ومَرِيحةٌ ] : صَفَقَتْها الريحُ فألقت ورَقَها . وراحت الريحُ [ الشىءَ أصابته ، قال « أبو ذؤيبٍ » يصفُ [ ثوراً ] :
ويهوذُ بالأرْطَى إذا ما شَفَّه * قَطْرٌ ، وراحَتْه بليْلٍ زَعْزَعُ « 1 »
وراح الشجرُ : وجد الريحَ وأحَسَّها ، حكاه « أبو حنيفةَ » وأنشد :
تَعوجُ إذا ما أقبلتْ نحوَ ملعبٍ * كما انعاج غُصنُ البانِ راحَ الجنائبا « 2 »
وريحَ القومُ [ وأراحوا : دخلوا في الريح ] وقيل : أراحوا دخلوا في الريح ، وريحوا
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 27 ؛ ولسان العرب ( روح ) ، ( زعع ) ، ( شفف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1027 ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 86 ) ؛ وتاج العروس ( روح ) ، ( بلل ) ؛ وللهذلى في مقاييس اللغة ( 1 / 189 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( روح ) ؛ وتاج العروس ( روح ) .