* وحُمَةُ البردِ : شِدَّتُه .
* والحُمَيَّا : شدَّةُ الغضَبِ وأوَّلُه .
وحميَّا الكأسِ : سَوْرَتها وشدَّتها ، وقيل : إسكارُها وحِدَّتُها وأخَذُها بالرأسِ . وحُمَيَّا كلِّ شىءٍ شِدَّتُه . وفَعَلَ ذلك في حُمَيَّا شبابِه ، أي في سَوْرَتِه ونشاطِه .
* والحامِيَةُ : الحجارَةُ التي تُطْوَى بها البِئرُ .
* والحَوامِي : مَيامِنُ الحافرِ ومياسِرُه .
* والحامِى : الفَحْلُ من الإبِلِ يَضربُ الضِّرَابَ المعْدودَ ، قيل : عشَرَةَ أبطُنٍ ، فإذا بلَغَ ذلك قالوا : هذا حامٍ ، أي حَمَى ظَهْرَه ، فَيترَكُ فلا يُنتَفَعُ منه بشىءٍ ولا يُمنَعُ من ماءٍ ولا مَرْعًى ، قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ :
ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ
[ المائدة : 103 ] فاعلَمَ أنَّه لم يُحَرّمْ شيئاً من ذلك . وقال الشاعرُ :
فَقَأتُ لها عَيْنَ الفَحيلِ عيافةً * وفيهنَّ رَعْلاءُ المسامعِ والحَامىِ « 1 »
* واحمَوْمَى الشىءُ : اسوَدَّ كالليلِ والسحابِ . قال :
تألَّقَ واحمَوْمىَ وخيَّم بالرُّبا * أحمُّ الذُّرَى ذو هَيْدبٍ مُتراكِبِ « 2 »
وقد تقدَّمَ في الثُّنائِى إذ كان به أمْلَكَ .
* وحَمَاةُ : موضِعٌ ، قال « امرؤ القيس » :
* عَشِيَّةَ جاوَزْنا حَماةَ وشَيْزَرا * « 3 »
مقلوبه :
محى
* مَحَى الشىءَ يمحْاه مَحْياً فامَّحى وامْتَحى : ذهَبَ أثَرُه - وكرِهَ بعضُهم امتَحى .
مقلوبه :
ميح
* ماحَ في مَشْيِه يَميحُ مَيْحاً ومَيْحوحةً ، وهو ضَرْبٌ حَسَنٌ من المشي .
وامرأةٌ مَيَّاحَةٌ ، قال :
* مَياحَةٌ تِمَيح مَشْياً رَهْوَجا * « 4 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حما ) ؛ والمخصص ( 7 / 156 ) ؛ وتاج العروس ( حمى ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حما ) ؛ وتاج العروس ( حمى ) .
( 3 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 62 ؛ ولسان العرب ( شزر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 704 ؛ وتاج العروس ( شزر ) . وصدر البيت :* تقطع أسباب اللبانة والهوى *. ( 4 ) الرجز بلا نسبة في المخصص ( 3 / 99 ، 110 ، 14 / 42 ) .