وإذا لمسْتَ لَمستَ أجْثَمَ جاثِماً * مُتَحيِّرًا بمكانِه مِلءَ اليَدِ « 1 »
* والحَيِّرُ : الغيمُ ينشأُ مع المطرِ فيتحَيَّرُ في السماء وتَحَيَّر السحابُ ، لم يَتَّجِهْ جِهةً .
* والحائرُ : الوَدَكُ . ومَرَقَةٌ مُتَحَيِّرةٌ : كثيرةُ الإهالةِ والدسَمِ . وتحَيَّرت الجفنةُ ، امتلأت طعاماً ودَسماً .
فأمَّا ما أنشده « الفارسىُّ » لبعضِ الهُذَليين :
إمَّا صَرَمْتِ جديدَ الحِبا * ل منى وغيَّركِ الآشِبُ
فيا ربَّ حَيْرى جُماديَّةٍ * تَحَدَّرَ فيها النَّدى الساكِبُ « 2 »
فإنه غنى روضةً متُحيرةً بالماءِ .
* والمحَارةُ : الصَّدَفةُ ، وجمعُها مَحارٌ ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :
* فأْلأَمُ مُرضَعٍ نُشِعَ المحَارَا * « 3 »
أراد ، ما في المحارِ .
ومَحارةُ الأذُنِ : صَدَفَتُها ، وقيل : هي ما أحاط بِسُمومِ الأُذُنِ من قَعْرِ صَحْنَيْهما ، وقيل :
محَارةُ الأذُنِ جوفُها الظاهِرُ المُتَقَعِّرُ .
والمحارةُ أيضاً ، ما تحت الإطارِ .
* والمحارَةُ : الحنَكُ ، وما خَلفَ الفَراشةِ من أعلى الفَمِ .
والمحارَةُ : مَنفَذُ النفَسِ إلى الخَياشِيم .
* والمحَارةُ : النُّقْرَةُ التي في كُعبرَةِ الكَتِفِ .
والمحارَةُ : نُقْرَةُ الوَرِكِ .
والمحارَتانِ : رأساً الوَرِك المُستَديران اللذانِ تدورُ فيهما رؤوس الفَخِذينِ .
* والمحَارُ - بغيرِ هاءٍ - من الإنسان : الحَنَكُ ، ومن الدَّابَّةِ حيثُ يُحنِّكُ البَيْطارُ .
* وطريقٌ مُستَحيرٌ : يأخُذُ في عرضِ مَفازَةٍ ولا يُدرَى أين مَنفَذُه ، قال :
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96 ؛ ولسان العرب ( حير ) ، ( حثم ) ، ( خثم ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 249 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 343 ، 11 / 26 ) ؛ وتاج العروس ( حزر ) ، ( حبر ) ، ( جثم ) ، ( خثم ) ؛ وأساس البلاغة ( خثم ) .
( 2 ) البيتان لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح شواهد الهذليين ص 389 ؛ وللهذلى في المخصص ( 9 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( حير ) ؛ ولسان العرب ( حير ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 15 / 181 ) .
( 3 ) الشطر لذي الرمة في ديوانه ص 1392 ؛ ولسان العرب ( حير ) ، ( نشع ) ، ( نشغ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 434 ، 16 / 171 ) ؛ وتاج العروس ( نشع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871 ؛ وكتاب العين ( 1 / 258 ) .