* والحَمَلُ ، بُرجٌ من بُروجِ السماءِ ، قال « ابنُ الأعرابي » : يقالُ هذا حَمَلٌ طالعا ، تحذِفُ منه الألفَ واللامَ وأنت تُريدُها ، ويَبْقى الاسمُ على تعريفِه ، وكذلك جميعُ أسْماءِ البُروجِ :
لكَ أن تُثبتَ فيها الألفَ واللامَ ، ولكَ أن تحذفَها وأنت تنويها ، فتَبْقَى الأسماءُ على تعريفِها الذي كانت عليه .
وقولُ « المُتَنخِّلِ الهُذَلىّ » :
كالسُّحُلِ البيضِ جَلا لونَها * سَحُّ نِجاءِ الحَمَلِ الأسْوَلِ « 1 »
فُسِّرَ بالسحابِ الكثيرِ الماءِ ، وفُسِّرَ بالبُروجِ .
* وحَمَلٌ : موضِعٌ بالشام .
وحَوْمَلُ : موضعٌ ، قال « أميةُ بنُ أبى عائذٍ الهُذَلىّ » :
من الطاوِياتِ خلالَ الغَضَى * بأجمادِ حَوْمَلَ أو بالمَطالى « 2 »
وقولُ « امرئ القيسِ » :
* بين الدَّخولِ فحومَلِ * « 3 »
إنما صَرفَه ضرورةً .
* وحومَلُ : اسمُ امرأةٍ يُضرَبُ بكَلْبِتها المَثلُ ، يُقالُ : أجْوعُ من كلبةِ حَوْمَلَ .
* والمحمولَةُ : حِنْطَةٌ غبراءُ كأنَّها حَبٌّ القُطنِ ليس في الحِنْطَةِ أكبرُ منها حَبّا ولا أضْخمُ سُنْبُلا ، وهي كثيرةُ الرَّيْعِ غير أنها لا تُحْمَدُ في اللَّونِ ولا في الطَّعْمِ - هذه عن « أبى حنيفةَ » .
* وقد سَمَّتْ : حَمَلا وحُمَيْلا .
وبنو حُمَيْلٍ ، بطنٌ .
وقولُهم :
هامش
( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1258 ؛ ولسان العرب ( حمل ) ، ( سحل ) ، ( سول ) ، ( جنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 305 ، 5 / 94 ) ؛ وتاج العروس ( سحل ) ، ( سول ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 566 ، 1045 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 108 ، 3 / 118 ، 140 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 497 ؛ والمخصص ( 9 / 100 ، 14 / 114 ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 120 ) .
( 2 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 499 ؛ ولسان العرب ( حمل ) ؛ وتاج العروس ( حمل ) .
( 3 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 8 ؛ وجمهرة اللغة ص 567 ؛ ولسان العرب ( آ ) ؛ وتاج العروس ( قوا ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 580 ؛ ولسان العرب ( قوا ) .