* ولَحَبَ مَتْنُ الفَرَسِ وعَجُزُه : امْلاس في حُدُورٍ . ومَتْنٌ مَلْحوبٌ ، ورجُلٌ مَلحوبٌ :
قليلُ اللَّحْمِ كأنه لُحِبَ ، قال « أبو ذؤيبٍ » :
أدرَكَ أربابَ النَّعَمْ * بِكلّ مَلْحوبٍ أشَمْ « 1 »
واللَّحيبُ من الإبِلِ ، القليلةُ لَحْمِ الظَّهْرِ .
ولَحَبَ الجزَّارُ ما عَلى ظَهْرِ الجَزُورِ ، أخَذَه . ولَحَبَ اللَّحْمَ عن العظْمِ يَلْحَبُه لَحْبا ، قَشَرَه . وقيلَ : كلُّ شىءٍ قُشِرَ فقد لُحبَ .
* ولَحَبَ الطريقُ يَلْحَبُ لُحوبا ، وضَحَ كأنَّه قَشَرَ الأرضَ . وطريقٌ لَحْبٌ ولاحِبٌ : بَيِّنُ اللَّحبِ . ولَحَبَ الطريقَ يَلْحَبُه لَحْبا ، بَيَّنَه ، ومنه
قولُ « أمّ سَلَمَةَ » « لِعُثمانَ » رَحِمَه اللَّهُ : لا تُعَفِّ طريقِا كان رَسولُ اللَّهِ ، لَحَبها « 2 » .
وطريقٌ مُلَحَّبٌ ، كَلاحِبٍ . وأنْشدَ « ثعلبٌ » :
وقُلُصٍ مُقوَرَّةِ الأَلْياطِ * باتَتْ على مُلَحَّبٍ أطَّاطِ « 3 »
* ولَحَّبَ الشىءَ ، أثَّرَ فيه . قال : « مَعْقِلُ بنُ خُوَيلدٍ » يَصِفُ سَيْلًا :
لَهُمْ عَدْوَةٌ كانقصافِ الأتِىّ * مَدَّ به الكدِرُ اللاحبُ « 4 »
ولَحَّبَه ، كَلَحَبه . ولَحَبَه بالسِّياطِ : ضربَه فأثَّرتْ فيه .
* ولَحَبَ به الأرضَ ، أي صَرَعَهُ .
* ومَرَّ يَلْحَبُ لَحْبا ، أي صَرَعَهُ .
* ومَرَّ يَلْحَبُ لَحْبا ، أي يُسرِعُ .
* ولَحَبَ يَلْحَبُ لحبا ، نَكَحَ .
* ومَلْحوبٌ ، موضِعٌ .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 159 ؛ ولسان العرب ( لحب ) ؛ وتاج العروس ( لحب ) .
( 2 ) الأثر ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 4 / 235 ) .
( 3 ) الرجز لجساس بن قطيب في لسان العرب ( شرط ) ، ( شمط ) ، ( ليط ) ؛ وتاج العروس ( أرط ) ، ( أطط ) ، ( سمط ) ، ( شرط ) ، ( شمط ) ، ( ضغط ) ، ( ليط ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دأب ) ، ( لحب ) ، ( لوح ) ، ( أرط ) ، ( أطط ) ، ( غبط ) ، ( قطط ) ، ( ليط ) ، ( مرط ) ، ( يعط ) ، ( سرل ) ، ( سرا ) ، ( نجا ) ؛ وتاج العروس ( دأب ) ، ( لحب ) ، ( خلط ) ، ( ضغط ) ، ( غبط ) ، ( قطط ) ، ( لبط ) ، ( ليط ) ، ( مرط ) ، ( يعط ) ، ( سرول ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 249 ، 11 / 310 ، 320 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 157 ) ؛ والمخصص ( 6 / 191 ) ؛ كتاب الجيم ( 2 / 111 ، 3 / 204 ) ؛ وأساس البلاغة ( سمط ) . والبيتان ضمن أبيات أخرى .
( 4 ) البيت لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 390 ؛ ولسان العرب ( لحب ) ؛ وتاج العروس ( لحب ) .