* والكُساحُ : الزَّمانَةُ في اليدَينِ والرّجْلَين ، وأكْثرُ ما يُستَعمَلُ في الرّجْلَين . وقد كَسِحَ كَسْحا ، وهو أكسَحُ وكَسْحانُ كَسيحٌ وكِسْحٌ . وقيل : الأكْسَحُ ، الأعْرَجُ . قال « الأعْشَى » :
كلُّ وضَّاح كريمٍ جَدُّه * وخَذُولِ الرّجْلِ منْ غيرِ كَسَح « 1 »
والأكْسَحُ : المُقْعَدُ ، الفِعْلُ كالفِعْلِ .
* والمُكاسَحَةُ : المُشارَبَةُ الشَّدِيدَةُ .
الحاء والكاف والزاي
[ حزك ]
* حَزَكَهُ حَزْكا ، أغْضَبَهُ وضَغَطَه .
* وحَزَكهُ بالحبْلِ يَحْزِكُهُ ، حَزَمَه وشَدَّه . واحتزَكَ بالثَّوْبِ ، احتزَمَ .
مقلوبه :
زحك
* زَحَكَ زَحْكا : كزَحَفَ - عن « كُراعَ » - وزحَكَ بالمَكان ، أقامَ - عن « ابن الأعرابىّ » - .
* والزَّحْكُ : الدُّنُوُّ . وتزاحَكَ القَوْمُ ، تدَانَوا وقيلَ : تباعَدوا ، كأنَّهُ ضِدّ .
الحاء والكاف والطاء
[ كحط ]
* كَحَطَ المطَرُ ، لُغَةٌ في قَحَطَ . وزَعمَ « يَعْقوبُ » أن الكافَ بدَلٌ من القاف .
الحاء والكاف والدال
[ حكد ]
* المَحْكِدُ : الأصْلُ . وفي المثَل : « حَبِيبٌ إلى عَبْد سُوءٍ مَحْكِدُه » يُضْرَبُ له ذلكَ عند حِرْصِه على ما يُهينُه ويَسُوؤُه .
ورَجَعَ إلى مَحْكِدِه ، إذا فَعَلَ شَيْئاً من المعْرُوف ثُمَّ رجَعَ عَنْهُ .
* والمَحْكِدُ : الملْجَأُ - حكاه « ثَعْلَب » وأنْشَدَ :
ليْس الإمامُ بالشَّحيح المُلْحدِ * ولا بوَبْرٍ بالجِحار مُقْرِد
إنْ يُرَ يوْما بالفَضاء يُصطَد * أو ينجَحرْ فالجُحْرُ شَرُّ محْكِد « 2 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 293 ؛ ولسان العرب ( كسح ) ، ( خذل ) ، وجمهرة اللغة ص 533 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 166 ، 5 / 179 ؛ وأساس البلاغة ( خذل ) ، ( كسح ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 582 ؛ ومجمل اللغة 4 / 228 ؛ والمخصص 2 / 59 ؛ وتهذيب اللغة 4 / 93 . [ وفيه « بين مقلوب » مكان « كل وضاح » ] .
( 2 ) الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس ( حكد ) ، ( خبب ) ؛ ولسان العرب ( خبب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حكد ) ؛ وتهذيب اللغة 14 / 124 .