يمتَلئ ثُمَّ يَفِيضُ ، وكذلك الحَيْضُ .
* والضَّحُوكُ من الطُّرُقِ : ما وضَحَ واستبان . قال :
* على ضَحُوكِ النَّقْبِ مُجْرَهِدّ * « 1 »
أي مستقيم .
* والضاحِكُ : حجرٌ أبْيَضُ يبْدو في الجَبَلِ .
* و « الضَّحاكُ بنُ عِرقانَ » ، زعم « ابنُ دَأبٍ المدَنىُّ » أنَّهُ الذي مَلكَ الأرْضَ ، وهو الذي يُقال له « المُذْهَبُ » ، وكانتْ أُمُّه جِنِّيةً فلَحِق بالجِنّ .
* وضَاحِكٌ : مَوْضعٌ ، قال « الأفْوَهُ » :
فَسائِلْ حاجِبا عَنَّا وعَنْهُمْ * بِبُرْقَةِ « ضاحكٍ » يَوْمَ الجِبابِ « 2 »
وقال « الهَجرىُّ » هو شِعْبٌ برَضْوَى يَدْفَعُ سيْلُه في البحْرِ .
الحاء والكاف والصاد
[ كحص ]
* كَحَص الأرْضَ كَحْصاً ، أثارَها .
* وكحَصَ الرَّجُلُ يكْحَصُ كحْصاً ، ولَّى مُدْبِراً - عن « أبى زَيْدٍ » .
* والكَحْصُ : ضَرْبٌ مِنْ حَبَّةِ النَّباتِ يُشَبه بِعيونِ الجرَادِ . قال يَصِفُ دِرْعا :
كأنَّ جَنى الكَحْص اليَبِيسِ قَتيرُها * إذَا نَثرَتْ سالَتْ ولم تَتَجمَّعِ « 3 »
الحاء والكاف والسين
[ حسك ]
* الحَسَكُ : نَباتٌ له ثمَرَةٌ خشنَة تَعْلَقُ بأصْوَاف الغَنم . وكُلُّ ثَمَرَةٍ تُشْبِهُها نحو ثمرَةِ العُطْبِ ، وما أشْبهَهَه : حَسَكٌ ، واحدَتُهُ حَسَكَةٌ . وقال « أبُو حَنِيفَةَ » : هي عُشْبَةٌ تَضْرِبُ إلى الصُّفْرةِ ولها شَوْكٌ يُسَمَّى الحَسَكَ أيضاً ، مُدَحْرَجٌ لا يَكادُ أحَدٌ يَمْشِى فيه إذا يَبِسَ إلا مَنْ في رِجْلَيْهِ خُفٌّ أو نعل . وقال « أبو نَصْرٍ » في قول « زُهَير » يصف القَطاة :
جُونيَّةٌ كحصَاةِ القَسْمِ مَرْتَعُها * بالسِىِّ ما تُنْبِتُ الفَقْعاءُ والحَسَكُ « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جرهد ) ، ( ضحك ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 91 ، 6 / 511 ؛ وتاج العروس ( ضحك ) [ وفيه « صمود » مكان « ضحوك » .
( 2 ) البيت للأفوه الأودي في ديوانه ص 7 ؛ وتاج العروس ( برق ) ، ( ضحك ) . [ وفيه « واكف » مكان « ضاحك » ؛ و « الجناب » مكان « الجباب » ] .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كحص ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 92 ؛ وجمهرة اللغة ص 542 ؛ والمخصص 11 / 64 ؛ وتاج العروس ( كحص ) .
( 4 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( قفع ) ، ( حسك ) ؛ وتهذيب اللغة 1 / 270 ؛